上述四位二十世纪下半叶的圣教赤子，每一个人的脸上无不饱经生命法则的规整而皴皮皱容。

这个咸水潟湖分布在波河与皮亚韦河之间的海岸线。其建筑、绘画、雕塑、歌剧等在世界有着极其重要的地位和影响。它有“因水而生，因水而美，因水而兴”的美誉，享有“水城”“水上都市”“百岛城”等美称。

是的，甚至《圣经》上好像也是这样教训的啊，要么信，要么不信，那不信的人将被判罪，套用克尔凯戈尔的话说，或此或彼。

教堂和房舍破烂不堪，墙壁皮脱落，存放的锅和炉子已生锈不能使用，桌椅全被覆盖着尘土，刷洗也是相当困难，神父连住宿、吃饭的地方都没有，怎么工作呢？神父领我们看了小教堂，又看了西院，满院是枯树荒草。

（耶33：12－13）而厄则克尔更加清晰地描写了牧羊人怎样分辨羊群的情景：“我要使你们在我的杖下经过，引你们受盟约的束缚”。

据省三院手外科医生于昆仑介绍，郭峰双手被扎伤，左手拇长伸肌腱断裂，右手大鱼际肌腱部分断裂，双手还有多处皮裂伤，如果恢复不好，可能造成肌腱粘连或出现肌腱再断裂情况。

如今的教友们仍在使用着一本墨绿皮的《袖珍教友日课》。我领洗时神父也送给我一本，最初的祈祷经文都是从这个经本上学的。我一直以为，这是以前流传下来的教友日课，只是重印了一次而已。

三个月之后，嘴肿得老厚，开始起皮了，且有流血，出门便戴口罩。四个月之后，他说：神父！我能吃能睡了。后来他也学习了足疗，并开始帮助别人，几乎天天来教堂服务，他说：我的第二次生命是天主给的。

一次是指着病床的左上侧对我说，皮夹里有一块钱，你拿去当零花钱。我知道她误以为她睡在家里她的床上。左上侧是她放皮夹的窗台，后来我找到她的皮夹，里的确有一块钱。我至今保存着祖母的那个皮夹和里面的那一块钱。

过去病人治病，须等皮防站的医生进村来，医生也是每周进村一次。通过多年的治疗，虽然病人体内的麻风杆菌已消失，溃疡却无法治愈，许多病人留下了畸残，丧失了生活自理能力。