社会上流传的“不知足歌”就是欲望发展的真实写照；“终日碌碌只为饥，一朝饭饱便思衣，衣食两样够我用，可惜家中无娇妻，娶妻生子家富有，又叹无官被人欺，步步高升登相位，更想为王坐龙椅，梦想成真做皇帝，竟叹没有上天梯

教宗也解释弥撒读经《默示录》所描写的那只巨大红龙与女人决斗的景象说：“现世人生就是龙与女人、善与恶交战的紧张过程。这就是人类历史的处境，如同在经常发生狂风暴浪的海洋中航行一样。

当周处斩龙后露出水面，听说乡民为自己的死而弹冠相庆，才知道自己是被众人痛恨的恶人而懊悔不已。深深的懊悔就是再生。

《默示录》中揭示了龙引发河水冲向母亲。那妇女似乎被河水淹没了，但良田将河水吸干。河水可被视为是主宰人们的思潮，这思潮有意令教会丧失信德。面对这思潮，教会似乎失去了力量。

在1741年12月1日最后一次去西安，安排好事务，和一位教友在回来的途中，他觉得很疲惫，在龙沟茶店，被人投毒害死，光荣为主殉道，终年62岁。主教殉职后，他的遗体被安葬在张葛沟土门河畔。

广西柳州郊牛车坪村6岁艾滋孤儿阿龙长年独自一人生活，经媒体报道后引发强烈反响。三大途径有效预防感染艾滋病。

原名安日洛．龙卡利（AngeloRoncalli）的教宗若望廿三世，出生于贫穷大家庭，在当选为教宗后取名「若望」，因为这是父亲的名字。第一次世界大战期间，他曾担任随营司铎。

达味于赫贝龙登基时，首度提及此人（编上12：29）；或许，正是因为他拥护达味有功，因此做了亚郎家族的首领（编上27：17）。在阿贝沙隆夺政期间，匝多克的角色更为显著。

信德网讯10月21日，常熟堂区由张振华神父、薛建刚神父和朱才龙神父分别在花溪堂和始胎堂特别为300名75岁以上的老年教友举行了重阳节感恩祭，在弥撒中为老年教友们施行了集体傅油圣事。

大家稍作调整，在圣堂内拜圣体，公拜苦路，诵念圣母圣心祷文、奉献全家诵，之后，举行了当日的感恩圣祭，由薛建刚神父主礼，朱才龙神父共祭。