教友在家中：诵念玫瑰经光明五端,并默想当日弥撒的三篇读经:1)出谷纪12:1-8,11-142)格林多前书11:23-263)若望福音13:1-152、圣周五(4月10日、救主受难纪念)请神父们在隆重祈祷文中添加一项特别意向

不过，以经解经要求对圣经要熟悉，如果不熟悉，就要有《经文汇编》之类的书来查找有关的经文。比如，信友是靠保禄所说的“信德成义”呢（罗5：1）？还是还是靠雅各伯所说的“行为成义”呢（雅2：24）？

此后古老的西班牙及法国的礼书，也跟着出版。这一切，使许多以前人们所不知，却极具灵修价值的祈祷文重被发现。

两位神父就把堂内生活楼的三间大厅改为教室，买回课桌教具，办起了成人教理班，不但请有经验的教师上课，神父也亲自担纲主讲，提高了教友的教理知识，坚固了他们的信德。

这次王老师主讲基督徒灵性生命成长之路，他的宣讲以灵修为基础，圣经为中心，教理为方向；其他4位全职奉献的青年用他们的切身经历现身说法，主讲：悔改、抵御诱惑和信、望、爱三德。

会议中，衡水教区封新卯主教、衡水教区深州备修院院长张建芳神父、衡水教区秘书长骆立民神父分别做大会报告和发言，封主教呼吁神父、修士、修女、会长、教友们：要在信德年里透过研读梵二文献和《天主教教理》培育、完美

在这份以美国主教团特设教理福传处的名义发行的通告中，主教们重申：「尽管数据显示参加弥撒的人数下降，我们仍确认领受圣事是维持信仰的基本要务。教会圣事继续基督的救恩行动，构成基督信仰奥迹庆祝的中心。」

枢机援引《天主教教理》说，坚持婚姻是一男一女彼此交付、互托终身的结合，除达成夫妻的福祉以外，婚姻的另一主要目的，就是生育和教养子女。枢机迫切强调这些，是因为香港出现严重的人口危机问题。

吴小满修女综合自己多年的避静和举办教友学习班经验，针对泗县教友众多、祈祷热诚却又没有座堂神父等特点，把新教理基本要理的部分内容如：信经、天主十诫、圣教四规、七罪宗和七美德等穿插文字和图片，适当地举一反三

（《天主教教理》1706条）。很难想象一个缺乏理智或者扭曲良心的人会有高尚的道德行为，因为，“道德的良心是理性的一个判断，藉此，人可辨认一个具体行为的道德品质”（同上1796条）。