主耶稣选择去接近所有的公开的罪人，为把恩宠带给他们。当今教宗方济各曾在提到同性恋、避孕、离婚等敏感的问题时，也没有先批评这些行为，而是呼吁接近这些人，聆听他们，关爱他们。

（梵蒂冈新闻网）耶稣要求的信仰，应当在我们的生活和作为上产生影响，质问我们的良心和选择，促使我们择善弃恶，跨越一个「只重视外在惯例」的宗教信仰。

去年，二零零六年四月六日他在圣伯多禄广场会晤青年时，向他们说：“如果我们观察那些重大的选择，则直到今日，基督信仰的选择仍然是最合乎理性、也最符合人性的选择。

在两种截然不同的经验中，他初次有了类似神枯的痛苦不安和类似神慰的喜乐平安两种经验以及日后的“原则与基础”、“两旗对阵”、选择和神慰分辨等经验。

我方认为在这个败坏混乱的年代，教友不许和教外人结婚这条教规很有必要实行！你想，现代社会诱惑太大，有些青年教友的信仰根基本来就不牢固，这要是真跟一个外教人结婚，早晚让外教人把自己拖垮！

我们意识到大家同在一艘船上，人人脆弱无力又迷失方向，同时每个人都重要且必要，蒙召一同划桨，必须互相安慰。人人都在这艘船上。就像那些门徒焦虑不安、异口同声地说：「我们要丧亡了。」

圣母玛利亚和圣若瑟继承以色列人的信仰传统，将孩子奉献给天主，是非常明智的选择，也是对孩子生命价值的肯定。每一个孩子虽然都是由父母所生而来到家庭中，然而，每一对父母却“无法造出自己想要的孩子”。

既然甘为绿叶就要为红花增添无限生机哪怕无人问津也不灰心丧气既然追求真理就要在征程上苦心孤诣哪怕前路坎坷崎岖也决不退缩畏惧既然钟情基督　就要在平淡中创造奇迹哪怕一无所有也决不言放弃既然选择基督就要为基督福音坚贞不渝哪怕倍受委屈也决不三心二意主啊我要奉献我自己分享你的美善生命做你合意的工具

作为一种社会取向的价值选择，也作为一种社会发展的动力选择，在社会转折的大幕即将拉开之际，让一部分人先什么起来，无疑永远是一个最为根本也极为重大的战略选择。

在这里，我们遇到一个问题：如果生病了，是选择隐藏呢？还是公开呢？在今天的社会环境中，绝大多数人都知道应该“保护隐私权”。生病，也被认为是一个人的“隐私权”。