天主教怜贫惜苦，扶弱济困，行善积德，人所共知。加入这样一团体，是十分幸运又幸福的。现在天主教的伟大，还没有被更多的教外朋友所认识，一是我们的宣传不够，二是过去对天主教的岐视宣传，使其对天主教有误解。

主路谦弱内心考，人路骄强外表瞧。“心地”第四怀与好，得救与否最重要。心好圣徒弃背跟，心坏法辈固悖真。

一起查看最后的时光据李霞修女介绍，郭神父一直非常健康，但毕竟岁数不饶人，慢慢虚弱，身体的抵抗力越来越弱，需要更多人照顾。因75岁的王占国修士也生病，无法再照顾郭神父起居。

在我国的墨子看来，谋取大众的安宁是人生最大的幸福，所以幸福就是天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱。

由此可见，人们积习难改不仅仅是因为他们的欲望太强，同时也是因为他们的良心弱不禁“风”，浸入骨髓的邪气歪风！开初，由于死亡的威胁，使他开始萌芽新的意志，但是他还没有足够的力量去压服根深蒂固的积习。

这是一个与犹太义人传统相悖的形象，因为法律强调怜贫济弱（申15:7-11）。灵修意义：圣经并不反对财富本身，而是谴责自私自利、不顾穷人的心态。富翁没有做恶，但他最大的罪在于冷漠和漠视他人痛苦。

规范场论是现代粒子物理标准模型的基础，它揭示了自然界四种基本相互作用力中的三种（电磁力、弱相互作用力、强相互作用力）都源于一种被称为“规范对称性”的深刻原理。对称性在物理学中意味着一种不变性。

事实上，我们不论是穷人或富商、是百姓或官长、是草根或天皇，也不论是低粗土或高大上、是矮丑弱或白美强，但因着基督信仰，我们「本属一牧，共属一栈；根脉相连，互为手足；永结同心，齐奔天乡」。

事实上，我们不论是穷人或富商、是百姓或官长、是草根或天皇，也不论是低粗土或高大上、是矮丑弱或白美强，但因着基督信仰，我们「本属一牧，共属一栈；根脉相连，互为手足；永结同心，齐奔天乡」。

无一例外，永远是强权威胁和暴力解决一切争端，而所有这一切，充斥的是民族优越主义和个人的傲慢，轻微的触碰就能导致绝望和复仇，一切的一切，不外乎是强者对弱无休止地充满侮蔑的欺凌。