有位学者说过：圣人不一定都是神父，但神父不渴慕成为圣人是不可思议的。圣不一定要完美，圣之所以为圣，关键在于是否努力。

除了精通必修的圣经、信理、教会法典与伦理神学外，还精熟地掌握了拉丁、意、英、法、德、希腊语言文字，加上母语，他已成为一名贯通七国语文，精通中西文化，博学多才的学者。

尊敬的各位学者，亲爱的朋友们：　　非常高兴，在这具有现实与重要意义的移民会议上，以圣艾智德团体（Comunitàdisant’Egidio）的名义发言。

考察其其中的具体内容，可以看出佛教对人的现世道德经验生活的嵌入是如此的深刻而具体，悲悯而温慈，以至于一些宗教学者认为，佛教更像是一种“慈善说”、一种“高尚的道德观”和一种“伦理学说”，而非一种宗教。

——教会法专家蒋剑秋神父访谈编者按：2007年4月15日下午，中国数座大修院的客座教授、来自台湾的教会法学者、年近八旬的蒋剑秋神父莅临“信德”参观访问。

中国的学者马相伯、吴经熊和作家苏雪林都在不同时间翻译或评述这本书，《灵心小史》被译成各种文字，她的修院收到世界各地，尤其是第一次世界大战士兵的无数信件，这些信件热忱歌颂小德兰，不少人表示：小德兰使他从污浊的生活中争脱罪恶的锁链

肉体如果有恙，与其一体的灵魂自然会有所反映；而且不同的病症，往往在梦中有不同的梦境，这一点西方学者也有相同的发现。我们可以在希波克拉底的著作里，读到有关梦对健康的价值的论述。

圣经是我除过哲学外的第二爱好，当我给学生讲授哲学课时，我觉得自己是位学者教师，只有当我给学生讲授圣经课时，才能强烈意识到自己是位神父，是位天主圣言的传讲者，更接近天主。

著名学者钱钟书的妻子杨绛先生，她在晚年提到一个预言家，其人是民国年间的林庚白先生。林先生在1924年出版了一本书叫《人鉴》，书中预言了孙传芳入浙江，廖仲凯死于非命等等118位风云人物的命运。

根据这些口头资料，有些学者主张盘古应该是由盘瓠演化来的，也有人主张盘古就是盘古。但我却比较赞同于前者，因为盘古与盘瓠不仅仅是音同而已，且在作为人类始祖及开天辟地者的意义上来说，也是相同的。