过去半个多世纪，世界各地的华侨教会大都是当地教区的海外华人司铎、港台两地教会的神职人员、曾经在华服务过的国籍修会传教士应邀担任其本堂神父。

但这些经历也很重要，它让我可以接触到其他处于类似情况的年轻人，使我比常人更能理解和知道如何帮助他们，”他说。最终，他搬到马瑙斯继续深造，并与母亲和兄弟姐妹一起生活。

今天，这是令人惊讶的——当你听到那些经历过非人境遇的人，或分享过非人境遇的见证时，他们自己给了你一个“希望的声明”。也是一种博爱的前景。

古人说过：“五尺之杵，日取其半，虽万世而不竭。”认识也是这样。袁庚提醒大家说：“不要以为经过18世纪的欧洲启蒙运动，人类就会走上一条正确的道路。人类社会发展的进程和时间空间一样，也是无穷无尽的。”

邓小平先生说过：发展才是硬道理。没规划、没计划、没措施、没用心，何谈发展？发展靠大家，规划和决策则靠领袖人物、靠管理层。　　我国天主教发展缓慢众所周知，原因是多方面的。

过去半个多世纪，世界各地的华侨教会大都是当地教区的海外华人司铎、港台两地教会的神职人员、曾经在华服务过的国籍修会传教士应邀担任其本堂神父。

这些新的境况要如何管理呢？关於这一点，今天的第一篇读经开头便写道，宗徒们『辩论多时』。那是个热火朝天的讨论。

问4：罗特是如何回应这群人的？他的回应有什么争议？答：罗特劝他们不要作恶，并愿意将自己的两个女儿交出来，保护客人。这在当时的款待文化中，体现出极高的待客之道，但在伦理上也令人震惊。

依撒意亚先知说过，“他被刺透是因为我们的悖逆，他被打伤，是因我们的罪恶。”所以，耶稣求圣父宽赦他们，其中也包括我们。　　耶稣为什么求圣父宽赦他们呢？

本次培训课程由教区牧灵培训中心培育团成员共同制定，主要由五大部分组成：第一，通过对可敬教宗方济各所颁发的《慈悲禧年的诏书》和《2016年和平文告》以及与慈悲和禧年有关的学习，来帮助和提高大家对如何认识慈悲