初称“使徒圣传”，后逐渐扩大范围，包括在有些教父的著作和历代教会的信经和对信仰问题的正统解说中。宗教改革以后，新教多数派别不赞成将“圣传”与《圣经》并列。有些派别则根本不承认“圣传”的权威性。

4月11日上午的圣伯多禄广场人潮络绎不绝，大约2.2万名信友参加了教宗方济各主持的周三公开接见。教宗开启了以教会圣事为主题的系列要理讲授，当天讲解了圣洗圣事。

基督徒所受的洗礼，是藉着水及圣神。水是外在的标记，而圣神却是内在的净化。使我们的心灵成为天主圣神的宫殿，既然是天主的宫殿，我们要格外地爱护它、保存它，不让它因我们的本性的私欲偏情所损坏。

圣宠反驳说：“你的用处固然大，但这一切只是现世的，却忽略了将来永远的大事，并且没有看破这些用处之内潜伏的危害。中国有句俗话叫做：‘财是惹祸的根苗，人为财死，鸟为食亡’。

天主圣神，请恩赐我一切。第二天求赐圣神的恩典上主之神！颁赐天恩的圣神!我现在极谦恭地，全心热烈渴望，求祢赐我祢的恩典，特别是上智和孝爱之恩。

参加这次学习班的成员有教区的修士、耶稣圣心传教女修会修女、玛利亚方济传教修女会修女、德兰会修女、道明会修女、中华圣母会修女、圣母献堂会修女及周至教区备修生等，近90位学员参加了这次培训。

教宗方济各3月6日圣灰瞻礼在罗马圣女萨比娜大殿主持弥撒时如此表示。当天下午约4点，教宗在圣安瑟尔默大殿带领众人祈祷片刻，然后进行忏悔游行，徒步朝圣到圣女萨比娜大殿，在那里主持圣灰礼仪弥撒。

苏州教区杨家桥天主堂的圣母子像

研究过教义的人都知道：圣洗、坚振、圣秩三件圣事赋予神印给领受的人。

由于人类后现代化的高度发展，青少年追求富裕舒适的生活，使得圣召问题越发彰显——随从圣召的人越来越少。