地缘政治必讲亲疏、远近、同异，因此与卡尔•施米特建立在敌友基础上的政治哲学有着内在的相通性，按照他从神学而来的见解，认为一种有关人的“无差别的乐观主义”根本不可能：政治造成了最剧烈、最极端的对抗

为了加强学生的口头和书面表达能力，便于他们从事政府工作，维吉尔、西塞罗所代表的古典文学、修辞学以及古希腊哲学都是耶稣会教育的组成部分，但是古典文化学习完全是在基督教信仰的制约下进行的，学习的最终目的是基督教的虔敬

薇依自愿放弃中学哲学教师的工作，到工厂像真正的工人那样从事重体力劳动，从自己的亲身经历与感受思考20世纪初的社会问题：贫困、不平等、弱者所受的屈辱、专制权力与官僚制度对精神的摧残。[同上，3。]

而只有把这种夜郎自大的黩武哲学，根本推翻，世界和平才有实现的可能（注：福善：《一九四四年的新期望》，《海潮音》第25卷第1期，1944年1月1日。）。

在宗教、历史、哲学、政治等领域，虽然对中国的认识也远非完善和准确，但欧洲人非常乐于发挥主观想象和客观推理进行扩充。而在地理领域，欧洲人大体上只满足于认识一个笼统的中国地理轮廓。

当我渐渐长大的时候，我潜意识地接受了我父母曾用过的，被教会支持的哲学。作父母的似乎必须知道所有问题的答案和在任何情况下如何处理问题。否则我们作孩子的就不会尊重他们和尊重他们所定的规则。

因此，拉辛格教授采用了祁克果的一种著名哲学术语来说：信仰是一种飞跃。一种横跨无限鸿沟的飞跃，也就是那种来自可见世界，从各个层面迫向人的飞跃。生命是一种窘迫，基督信仰却是奈何之道。

——传道员白万庆17年福传不辍他只有小学二年级文化，却可以看圣经、读圣经、讲圣经；他没有接受过任何神哲学训练，不会讲高深的理论，却能用大白话大实话传扬主的道，贴近生活，发人深省，

在副主教墓前作了简短的祈祷，拍下照片，便直奔上书院了（唐副主教曾在上书院读神哲学，是在上书院毕业的，凡到上书院的教友，都会在半路先瞻仰副主教的墓地，为他祈祷，念上一段经文）。

在他的同学中，不乏现代主义者，甚至有被绝罚的，比如著名的历史、哲学和神学家艾尔内斯多·博纳尤蒂（ErnestoBuanaiuti）。