如果我拒绝走近那受苦的男人、女人、儿童或老人，我就是拒绝走近天主。现在到了比喻的高潮部分：撒玛黎雅人，就是那个被鄙视，被众人不齿的人，他必定也有自己工作，有自己的事要做。

伯多禄最后为羊而死，他没有离开受苦的教友们。后来的传教士也是如此，他们用自己的生命保护天主托付给他们的羊，因为他们爱耶稣。今天耶稣同样问我们每一个人：某某，你比别人更爱我吗？我的答复是什么？

天主甚至不愿意恶人受苦和死亡（厄33：11），怎能拿无辜者中的无辜者———他爱子的死亡来寻求快乐呢？相反，我们需要一再强调：痛苦就其本身而言，在天主眼里毫无价值。

正如菲律宾的《教理讲授指南》指出，众多天主教徒所描绘的基督圣像，就是婴孩耶稣，及受苦的基督。由此看来，这两个形象，正代表着信者对基督的印象。

’一个生病、身患残疾的人，能够支持其他受苦的人，成为他们的光，转变他们的处境。藉着这个特恩，你们是教会的一项恩典。

结束暴力，让人道主义法律得到尊重，给受苦的人提供必要的援助！冲突各方应放下以武器解决问题的藉口，回到谈判的道路。　　教宗方济各多次高声重申：愿上主使暴力者悔改！使那些策划战争的人悔改！

一般而论，《讨论后报告》受到好评，称它能够充分反映出上周全体大会上表达的思想，体现了教会爱忠于基督的家庭，有能力接近处在困境中的人，体谅在牧灵挑战的背后有许多人受苦。

教宗说：教会经由她的可见体，那看得见的一切，圣事和我们全体基督徒的见证，每天都蒙召接近每个人，尤其是穷人、受苦者和遭排斥者，好能不断让众人感受到耶稣那怜悯和仁慈的目光。

法国VincentdePaul神父（1581-1660）非常关心贫困和受苦的人，因此他建立了两个修会：遣使会和仁爱修女会，以解救贫穷者的需要和痛苦。他们中许多人被派遣到中国。

基督的肉体是一个懂得受苦、为我们牺牲性命的肉体。教宗最后说：愿耶稣亲近人的榜样，从爱到满全法律的榜样，帮助我们永不陷入虚伪。虚伪的基督徒实在恶劣。祈愿上主拯救我们免于虚伪！