他以他的友谊、鼓励和祈祷与我们同在。这一点，自然是很大的安慰。

谁按照福音的这个逻辑工作，他就是把信仰当作与基督的友谊来生活，而且也像基督一样为他人的物质与精神需要着想。真福德肋莎修女说：‘各民族中最严重的贫穷就是不认识基督’。

我试着打开门窗，让阳光进来，原来这一隅的阳光依然灿烂，依然温暖；我试着拿起电话，向远方的亲朋好友致一个真诚的关心和问候，我听到了一直沉睡的友谊之河它那汩汩流动的声音；我试着去体贴和关怀那个心中一直爱慕的人

众所周知，人与人之间的友谊是建立在尊重和了解的基础上的，那么，我们之所以离天主越来越远是缺乏与他密切的沟通。现实生活的繁琐又常常使我们感到疲累，稍一经风吹草动便随从自己的偏情，忽略了与主的交流。

然而，耶稣不排除任何人与他建立友谊，他在玛窦肋未家中坐席的时候，有人因为耶稣与这些令人不齿的人来往而感到羞耻，耶稣却向这些人发表重要的声明说：‘不是健康的人需要医生，而是患病的人；我不是来召义人，而是召罪人

谁与基督相会，并和他建立友谊关系，就是把天主圣三的共融接纳到自己心灵中。正如耶稣向门徒们说的：‘谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里作我们的住所’（若14,23）”。

以国际主义友谊为基本，一起为中国做些事——甘仔至今仍然没有忘记共产主义理想。

对于宗教间对话交流活动应该如何开展，陈功鳌神父有自己的看法，他告诉本报记者：“我认为宗教之间的对话交流要秉承‘求同存异’的原则，先从共同点做起，多进行分享、探讨和交流，这样才能加深友谊，促进对话，共建和谐共融新局面

答：至于在俄罗斯联邦两个教会间的较直接关系，在建立了为研究和为解决当地问题的双边混合委员会之后，情况明显改善：人际关系也尤其得到改善，就是说在委员会的成员间存在着最佳的友谊、理解气氛…问：神学家若瑟‧

为教会来说，耶稣基督是天主和人之间的中保，是桥梁的建造者（Pontefice），他克服了整个罪恶历史所造成的人与天主的的距离和无法沟通，重新建立它们之间的友谊和契合的关系”。