我毕竟是一个软弱的人，也会失足跌倒，也会犯罪。然而，他并没有因此而舍弃我，而是藉着圣言提醒我、滋养我、安慰我、给予我喜乐，并使我在他的爱内不断地得到更新、获得爱的能力。

这些都是导致人犯罪的根源所在。中国谚语中说到“人不为己，天诛地灭”，“对酒当歌，人生几何”，“暖饱思淫欲，饥寒起盗心”等，就是这种人性思想的真实写照。

在人犯罪堕落，失掉超性生命后，需要和好圣事起死回生才能领受圣体神粮。借病人傅油圣事，耶稣来到我们心中作我们旅途上的帮助，偕同我们克服病痛的苦难。

尽管人类犯罪频频，抗命屡屡，但天人共融并未因此而中断。天主通过订立“新的盟约”而使它起死回生：“我要将我的法律放在他们的肺腑里，写在他们的心头上……我要宽恕他们的过犯”（耶31：33-34）。

也让我们为最近发生在布基纳法索祈祷场所遭受袭击的受害者祈祷；也为海地人民祈祷，那里武装团伙的犯罪和绑架还在继续着。

他曾经向他小教堂的穷人和被遗弃的孩子们说：“我的孩子们，高兴起来；我不想疑虑和忧郁；你们不犯罪为我就足够了”。接着又说：“假如你可以。行善！”然而，我们很少知道他的喜乐源自于哪里。

圣经场景圣伯多禄大殿圣门上共有16个浮雕画，分成四行四列，由上到下带出四层意义，描绘出人如何犯罪，却又如何因着天主的慈悲而获得救赎：一、原祖父母违命，远离了天主和幸福，因此被逐出乐园；而圣母则完全接纳天主救恩的喜讯

大赦首先是教会给予的礼物，正如福音所说，教会有束缚和释放的权柄，因此，教会赐予我们由我们的主耶稣基督和天堂诸圣的功绩而获得的天主慈悲，这对恢复人的人性产生有益的影响，因为犯罪破坏了与他人和与天主的关系，

他说的话是我自己先前意想不到的，他的话使我感到有安全感、有安慰、有力量、有平安，还有喜乐；他的话能制止我犯罪；他的话能指引我以后的方向及方法。

那只手为了完成一次性侵，一次滥用权力，一次对最弱小者昧着良心行事，而犯了罪。我们在我们的经历中，在我们的社会中犯了多少侵害啊！