今天的殉道者比最初几个世纪更多,更多。殉道者向我们表明，每一个基督徒都蒙召来作生命的见证，即使这还没有达到流血的程度，他们藉由效仿耶稣，将他们自己作为礼物奉献给天主和他们的弟兄姊妹。

（在教会最初几个世纪中）这位传教士做到了基督信仰“本地化”，就像古代的教父们在与希腊文化对话中所做的那样。

韩神父介绍道，中心创立于1982年，主要的研究对象是18-19世纪漂洋过海来到中国的比利时和荷兰的传教士。

此次主教家访是教区从上世纪八十年代开放以来的首次。

我们对真实的追求，是“借助永无止境的开始，从开始走向开始”（尼撒的额我略，第四世纪）。那些一周又一周来泰泽参加洲际集会的年轻和不太年轻的朝圣者们，带着各种各样有关圣经和基督信仰的问题来到这里。

母亲是幸运的，在上世纪二十年代，祖父竟做出了一个超人的决定--让母亲到外边去上学。他用独轮车推着女儿到三十里外濮阳县基督教创办的学校去读书，那时候母亲才十二岁。两年后毕业回家。

基督耶稣来临前数世纪时，有一位先知说：“天主与人不同，时刻都愿意宽恕”，“你们的思虑不是我的思虑，我的道路也不是你们的道路”（依55：7-8）。

各洲各大陆的兄弟姐妹们，我们要和玛利亚、若瑟、牧羊人、贤士、以及多少世纪以来都接纳了圣诞奥迹、朝拜新生婴儿的无数平凡微小的人一起，像他们一样，让这一天的光芒照射大地每个角落：愿这道光进入我们的心，照亮我们的家

从徐家汇的徐光启纪念馆，到马切拉塔的利玛窦广场，跨越四个世纪的文化对话因艺术而历久弥新。这座雕塑不仅凝固了一段历史，更寄托着对未来的期许——中意两国人民永远友好、和谐发展。

大殿墙上众多还愿牌（exvoto）见证了无数次蒙受的恩宠，这都与一尊几个世纪以来在罗马备受崇敬的“分娩圣母”雕塑有关。