国与国相争，民与民相斗；人们只顾了争夺、掠夺和巧取豪夺，却把仁爱、慈悲几乎都忘到九霄云外了：教宗圣若望保禄二世在他第二份通谕《富于仁慈的天主》（DivesinMisericordia）中说：在今日的文化环境中

早年圣诞期内，胡贤德神父和徐吉伟神父（中间穿白衣者）在一起服务早年，贺近民教区长（中）与胡贤德神父（左一）及教友们以身垂范全心奉献无论作一名平凡的本堂司铎，还是被召选为教区牧人，胡贤德主教始终忠于自己的铎职和牧职圣召

2010年初，胡占民加入了拉拉队，胡弟兄说：领洗后燃起了我对生命的希望和热爱，感谢主在我困难时给予我的及时帮助。3.王鸿雁：37岁，拉拉队四组发送员，河北省临城县赵庄乡梁家庄人。

神父修女应更加注意个人言行举行；李一飞神父做了房产问题的回应，并分析了目前的困境；民宗委的领导也表态在解决房产历史遗留问题上，坚定地支持教会，也为教区成功地召开这次会议而感动，从中看到了大家认真积极的投入

比如把自愿堕胎当作一种人权或合法权益，把强制堕胎当作于民润国的法规，把杀死大月份胎儿轻描淡写地当作执法不当。

伯多禄充满圣神，向民众说：除他以外，无论凭谁，决无救援，因为在天下人间，没有赐下别的名字，使我们赖以得救的。

他的作风亲民，接受传媒访问时曾表示，有同性倾向的人没有罪，是罕有地向同性恋者展现宽容态度。有评论指方济各的言行体现到教会更接近穷人，更简朴的新形象。方济各强调教廷的立场是一如既往。

同德医院以“用善心敬主爱人，用爱心服务病人，用慈心对待穷人，用医德效国益民”为办院宗旨。耿修女和她同会的姊妹们，每天以“心怀大爱”来实践这个宗旨。

在加拿大这样一个信教人口占中民90%左右的国度，宗教的影响几乎是无处不在的。（傅铎摘自《中国宗教》有删节）

在旧约末期，以色列民在天主启示之光的照耀下认识到，死亡并非是生命的终结。死亡进入世界是因为撒旦的嫉妒，善人死后，天主并不会遗忘他们。（参智3：1-5；依26：9）天主必会救他的灵魂脱离阴府。