我们根据《国际档案著录标准（通用）》原则，并配合教区发展需要，将文件归纳到档案处。一些比较著名的例如：《晨曦》、红街市牧民中心、教区社会福利服务秘书处、莫庆恩神父等等的资料档案及文物。

他们的共同点有这么几个方面：信仰受家庭影响，除2人之外，其余42人都是因为家庭影响从小受洗成为天主教徒，而且他们的核心家庭成员均为天主教徒；在经商活动中都公开自己的信仰身份；每一个人都自述自己遵纪守法，尽力配合各相关政府职能部门的工作

由一个人主讲，其他教友配合，在适当的时候有敬拜赞美。这样的方式氛围热烈，很能调动大家的热情。

1995年6月29日，袁雪松圣神父之后，被派遣到锦州市建昌县碱厂天主堂，配合当时的老徐神父做堂区服务，那时候袁神父刚满24岁。

显然，进德老年之家能办到今天，离不开各级政府的支持，社会各界的爱心参与，也离不开老人与家属们的积极配合，各位修女和员工的爱心奉献。

还好大家都非常理解，他们毫无怨言地配合，使我深受感动。新兴的阳泉和昔阳教会团体小恒源与妈妈毛海英40年后的今天，昔阳县的虎头山周围也有了一部分天主教教友。

为什么说童贞圣母玛利亚是配合耶稣基督完成救世赎世工程，而茹达斯不能说是參与促成耶稣基督完成救世赎世工程呢？这个问题，可以从几方面来看。1854年12月8日，教宗庇护九世颁布钦定圣母始孕无玷信德的通谕。

不但需要教区、修院的严格管理，积极配合，还需要全体教友、修生家属的全力支持、合作和有志青年的热烈回应。教会固然不会强人所难，勉强人走自己不愿意走的路。

长久以来，约纳耐住性子，念经祈祷是在静观其变，等待天主的化工；并时刻准备自觉地与天主配合，对这帮作恶多端的豺狼严惩不怠。谁知望穿秋水，到头来等到的却是警示，是满含拯救的警示！令其大失所望。

在他们奉献的地方为他们留名或为他们留下祝福的话给以回报，还有的国家的大学生和热心人士办爱心酬金活动，每个人拿着募捐的小箱在人多的码头或集市搞活动，这样的活动对他们的国家已不希奇，奉献者在积极的热心人士的提倡下，很是配合