列夫解释，在现今社会，空虚感涌现，人们想知道，世上除了生命及死亡以外还有什么；天主教传统正提醒，亡者仍与现世的人同在，并是教会的一员。

尽管后人在葬礼中不惜花大钱给亡者扎些纸人纸马、纸电视、纸汽车、纸别墅，只不过是给商家送钞票，使空气受污染而已。但，在精神方面就不这么简单了。

当天的福音也讲述了耶稣的哭泣：耶稣的朋友拉匝禄过世后，耶稣与亡者亲友一同哭泣，然后使拉匝禄复活（参阅：若十一1-45）。教宗在讲道中解释道：「耶稣也有朋友。

镀金雕像也完整无损，葬礼面具的色彩依然鲜艳，所有陪葬物品都伴随着亡者进入阴间。

随后我们继续祈祷，但不再是为临终者，而是为亡者。最后我们唱了一首《万福慈亲》的圣歌。荣休教宗是在圣诞八日庆期中去世的，这是他最喜欢的礼仪节期，而且当天是他的一位前任、圣西尔维斯特的瞻礼日”。

一如往年，因为服务需要，修女们不能全部回总会重愿，她们在自己服务的堂区或机构，两人、四人、五人一起在弥撒中重愿，在会众面前表达自己奉献的心愿，为生者亡者的得救献上自己的祈祷和誓愿。

圣年是天主的特恩，大赦是用教会的宝藏来除去暂罚，圣年中教友可为自己或亡者炼灵求得全大赦。二、效法保禄，广传福音。“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救。”

有些经历是感受比较深刻的，例如：团体曾经在一些空难事故之后，在祈祷室举行祈祷会，让来自不同公司而未有信仰的同事，都可以出席参与，一同表达哀伤，一起悼念亡者。

(5)信友可获得有限大赦或全大赦，以帮助自己或亡者(defunctisapplicareadmodumsuffragii)，但不可用以帮助其它在世的信友。

据了解，每年来曹公墓地朝圣、祭奠、求平安的教友都有上万人，炼灵月更是要按计划分批来此地献祭、追思。