绪言　　　　论十二位宗徒之设立　　　　论继宗徒之位的主教　　　　论主教职为圣事　　　　论主教团及其首领　　　　主教团内的彼此关系　　　　论主教的职务　　　　论主教们的训导职务　　　　论主教们的圣化职务

这些偶像能「带来某种威望和权势」，却「把福音劝言当作外衣，阻碍福音触动人心」。这会导致「普通人远离耶稣圣言与圣事具有治癒能力的亲近关怀。

教宗谈到福音中圣母的服从，指出圣母的应允开启了耶稣的应允，勉励我们自我反省，看看自己是应允上主的人，还是在一旁静观其变，默不作声的人。教宗的弥撒讲道围绕应允的链条展开。

现在，天主会派遣他们去，到那些在心理上备受困扰的人群中去宣扬福音，帮助他们消除一直困扰他们的错误观念，认识天主，信从福音。

贾尼神父引用梵二文献《教会教义宪章》（LumenGentium）解释说，天主不是让人们个别地得到圣化与救援，而要他们组成一个民族，在真理中认识祂、以圣德为祂服务（9号）。

教宗强调，当时的诱惑如今仍旧存在，例如把福音的讯息意识形态化、教会功能主义和教权主义，以及没有能力与人的心灵交谈。

教宗首先表示，“高龄化在21世纪成了人类的特征之一”，“祖父母们在堂区和社会中”明显的临在要求我们作出新的回应，改变以往的“牧灵习惯”。

二O一O年十月一日，圣座万民福音传播部部长迪亚斯枢机任命恩戈齐教区司铎乔治斯•比兹马纳蒙席为基太迦总主教区（布隆迪）若望•保禄二世大修道院院长。

教宗说：确实，我们听到的这段福音，为所有受召叫，在教会内或在世界中，度福音劝谕，即耶稣的生活特征：贞洁、贫穷、服从，以及作圣父的献身者，建构了一幅自我奉献生命而寓意深远的圣画像。　　

教宗最后祈愿，每个人在自己的生命旅程中都应日益更好地成为“福音的诠释者，将天主藉著耶稣基督所揭示的美好事物表达出来”。