（四十9）所有受造物都要分享救恩的喜乐：「诸天要欢乐，大地要踊跃，山岭要欢呼高唱，因为上主安慰了祂的百姓，怜恤了祂受苦的人们。」

当听到广播用英语播出China（中国）时，我们欢喜跳跃，激动不已，振臂高喊，大家情不自禁地流下了激动的热泪。听领队说教宗下午还要去西班牙广场，因此我们在下午4时又赶到美丽的西班牙广场。

玫瑰经原分为十五端，即欢喜、痛苦、荣福各五端，前教宗若望·保禄二世又增添了光明五端，使得玫瑰经更加完整。玫瑰经虽具有敬礼圣母玛利亚的特色，但它本质上是以基督为中心的祈祷。

医生：（欢喜的样子，扶起她）丽丽，别哭了，你婆婆吃的不是毒药，是酸酶粉，我的朋友从广州带回来的，做汤味道鲜美可口，可好喝了，放心吧，死不了！

他们胆大奋勇的表现是前所未有的，他们被鞭打却心里欢喜，因为他们配为这名字受侮辱。（宗5：41），他们随时愿意为耶稣作见证牺牲他们的生命。我们所信奉的是一位活着的主；他活着是因他曾从死里复活。

（斐4：8）我们永远不能完全控制环境，因为总有一些人会触怒我们；天气也总不会适合我们，我们的邻居未必能讨我们的欢喜。然而，我们永不会陷于一个对周围环境无法自决情绪反应的位置，这该教我们感到如释重负。

（咏105：3）今夜，我们来谈一谈牧童；牧童们寻找到了躺在马槽中的耶稣，极其高兴欢喜：“众天使离开他们往天上去了以后，牧人们就彼此说：我们且往白冷去，看看上主报告给我们所发生的事。

玛丽亚美好的仪态早晚面对玉簪花，而应揣摩其含意，作这样的领会：山居中的童贞女从早到晚在玉簪花的对比映照下，显得格外圣洁端丽，蒙受上主的喜悦，而满被圣宠……可见作者借用这诗句透露了玫瑰经欢喜一端的内蕴，为咏圣母领报的奥迹作好铺垫

[page]四、在教友踊跃奉献方面找差距《宗徒大事录》中最让人感动的是初期教会信徒们的踊跃奉献精神，他们信主得救后的喜乐溢于言表，信友之间互相帮助，相亲相爱，把教会看成共有的爱的大家庭，倾其所有，为建设好这个家做出了无私的奉献

在我驻守艾束时，多名优秀青少年踊跃修道，如今赵喜路、李世伟已经晋铎，逯庆丰、逯月信、逯志敏晋升执事圣职，并且我亲眼看到他们由主教所祝圣，内心的喜悦无法用言语表达。