二、西方传统中的美德西方传统中美德的渊源来自古希腊，当时的雅典人就十分重视美德对政治权力的约束，并提出帮助城邦，人人有责的理念。

教宗方济各五月二十四至二十六日牧访中东，踏足约旦、巴勒斯坦和以色列，其中五月二十五日在耶路撒冷圣墓大殿的大公祈祷更是此行的高峰，以纪念五十年前保禄六世与正教会首牧雅典纳格拉斯宗主教（Athenagoras

信德网据信仰通讯社讯二OO九年四旬期之际，大洋洲天主教岛国塔希提（又称大溪地）开展了团结互助运动。

教宗不能错的特权是由梵蒂冈第一届大公会议所宣布的信理，但这既然不是大公会议，所宣布的信理也就是异端。东正教会只承认最初的前七届大公会议。

二、私有产业与证据制度：天主对社会秩序的尊重问5：以色列人可以随意更改土地界线吗？（19:14）答：不可以。不可移动祖先划定的地界。这条法律保护了家庭的产业传承，维持社会公义与秩序。

二、信仰带来的对他而言，一切都在悄然之中发生。那么信仰究竟给刘唯理带来了什么？在他生命的轨迹中又有哪些变化呢？（一）安享平安他说，从小到大他都没有安全感。

（连载二）

二、忏悔圣事在教会历史中的演变在教会初期，举行这件圣事的方式和现在很不一样。如果在教会团体中有人犯了大罪，为了让刚建立的教会成员不受他们影响，常常不允许他们和人来往，有点像开除了犯大罪的人。

内蒙古呼和浩特教区孟清禄主教亲临包头二道沙河天主堂和近百位教友一起，共同庆祝这一伟大的日子，并主持大礼弥撒，包头教区东河天主堂本堂神父兼二道沙河本堂神父陈建华和专程赶来的萨拉齐本堂杨福喜神父共祭。

而继续的道路则是梵二大公会议中建议的、从保禄六世的《在新世界中传福音》到教宗方济各的《福音的喜乐》各个时代宣讲福音的教宗训导中所阐述的。