为了安全，我们小心的攀爬山路，根本顾不上观赏周围的风景。终于到了冕宁县惠安康复村，我们看到患麻风病的爷爷奶奶高兴的欢迎我们入村时，我们只觉得疲劳都全被赶走了。

这正是圣爱的最根本的含义。在这些宗教思想之中，人作为造物所禀受的本质之最高者（即基督教所谓人心中的上主形象）就是相对意义上的创造性，就是相对意义上的这种爱的能力。

可是谁若缺少了痛悔，即使省察告明，神父又给他念了赦罪经，也根本得不到罪的赦免。人常有痛失良机悔不当初等人生经验，这和我们所讲的痛悔不一样。

机械工程学家、地理学家、音乐家、数学家、思想家、建筑学家、翻译家等，这是当时社会和后世人给他加的头衔，但他最根本的还是一位传教士，一位具有中国文化特色的天主教传教士，一位对中国天主教会产生了重大而深远影响的传教士

回家后感到又热又累想休息一下，这时忽然看见从圣体柜（他家根本没有圣体柜，是神视中看到的）内出来一个身穿白衣的人，对他说：你将来的妻子姓马。他说：不对！我正谈着哩，她姓聂啊！白衣人微笑着消失了。

他不过才开了一个小时，而且在这之前他才睡过四个小时的觉，根本不应该会发生这样的现象。会不会是他病了？戴维已不能再开下去了。他在下一个出口离开了高速公路，朝一个二十四小时营业的加油站开去。

如今，文化大环境已发生根本的变化，教会也是如此。我们不能再把教会放进细小和被小心守护的制度内，以保护其天主教身分；美国人的生活及美国天主教徒的生活非常流动、差异很大、过分专注于永远理想化的未来。

其实约纳逃避天主最根本的原因，还是他对天主真实的了解。他知道人无论犯了多大的罪，只要真心悔改，天主总能既往不咎，给予重新做人的机会。这正是约纳的心病，他就是害怕天主对恶人的这种仁慈和惜悯。

其次，华人移民文化程度低，根本无法融入俄罗斯主流社会，更不可能理解作家卡拉-穆尔扎（СергейКара-Мурза）所说的俄罗斯价值观，即俄罗斯人是一群自觉自愿地背起十字架的人，这个十字架就是对全人类的宗教关怀

邢主教讲到：“福传是天父的根本意愿，是耶稣基督的首要使命，也是所有基督徒生命的基础和动力。从圣方济各沙勿略开始，历代传教士经过千辛万苦，千方百计将福音带进中国，将耶稣基督的救恩传递给我们。