（参阅玛二十五31－46）为要表达爱天主与爱近人──这两种密不可分的爱是出自同一的泉源，也流向同一的泉源，圣教宗葛利果一世以幼芽的比喻解说：「天主先为自己在我们心坎的土壤埋种下了爱的根；然后友爱之情就如同种子从这根萌芽

他们大肆宣扬宗教是迷信，历史上根本就没有耶稣这样的人，天天晚上开会，逼人背教。

陌生的城市，眼花缭乱，但琼在寻觅她的根——教堂。只有这里琼才能放下疲惫的身心，向她深爱的天父倾诉。天主的安排就是这么奇妙。

莫顿和安娜贝尔二人的描述，似乎都很像依撒意亚先知书中所描述的和平王国：由叶瑟的树干将生出一个嫩枝，由它的根上将发出一个幼芽……吃奶的婴儿将游戏于蝮蛇的洞口，断奶的幼童将伸手探入毒蛇的窝穴

我大部分的朋友都在这里，在这里已经扎了根，很了解、喜欢台湾人，也爱我的工作和专业，不想老了又要从零开始。青：我的书太多，懒得搬走。朋友来看我住在那么美的大自然里，都觉得我很享受；所以干嘛搬走？

我们认为这［人文］价值观是建基于我们的信仰基础上，紥根于那创造、全知并爱每一个人的天主上，而这价值观是每个人重要的见证。

这些都直接地要求某种直觉来札根于教会的牧灵与教理讲授工作的反思，并以教理讲授的慕道培育作为启发，这应常常成为（教会的）当务之急。3.鉴于教理讲授具有的福传特性，在这光照下来看教理讲授的过程与目标。

苏州教区徐宏根主教对林慈华神父为中国天主教会的人才培育，为中美两国教会之间的友好交往做出的贡献给予高度评价：“林慈华神父是一位热爱中国和中国天主教会的神父。

圣殿中殿的八十根柱子及精致的天花板建于十九世纪。旧圣殿在发生火灾后，只留下了内部的后殿。这后殿的马赛克是卡瓦利尼（PietroCavallini）的作品，这些镶嵌画在火灾时被严重破坏。

渴望祈祷，就是渴望和天主在一起，就是找到了自己的根，找到了自己“灵魂的家”。每个人都是来自创造天地万物的天主（神），然而，由于我们祖先和自己的罪过，人迷失了“回家的路”。