这次活动由省两会文宣组主办，来自杭州、宁波、台州和温州教区的50位通讯员参加。培训活动不仅得到了省内各大教区的支持，还得到了政府部门的支持。

韩国是个出生率低和政府倾向鼓吹如堕胎及安乐死等文化的国家，所以生命伦理问题被认为极度重要，而当地教会往往成为把“死亡文化”转化为“生命文化”的先锋。

特利腾会议的教会观给了中国这个新兴教会一个模式，这一模式持续到20世纪末（虽然期间教会有梵一会议，但似乎没有影响到中国教会）。

宗座外方传教会柯毅霖（GianniCriveller）神父，在论坛上主讲《利玛窦通往北京之路（1583-1610）》，回顾利神父在华期间的事迹。

图为：首尔总教区尹日善神父和全昊烨神父应邀为韩国前总统金大中教友举行教会入殓追思礼，其家人和生前幕僚参加仪式。

教会应从白冷和纳匝肋再次启程，重新注视“世界故意忽视的事物”，包括地理和存在的边缘，并且恢复“分辨和评估要紧事物的能力”，学习大圣若瑟“重视别人丢弃的东西”。

（梵蒂冈新闻网）泛亚马逊教会网络（REPAM）于6年前成立，在这些年中一直以天主教会的名义在亚马逊地区保护生命。

梵二会议与中文弥撒梵二之后，我所在的教堂的第一台中文弥撒拉开了教会发展的序幕。我还记得当时的本堂神父在祭台上做弥撒用中文念，我们几个教友在下面很生硬地应和，有时也奏着新曲，练着唱。

主教团写道，我们强烈、严正谴责各种形式的操纵和滥用天主教会形象的做法，特别是教会首领及首牧教宗方济各。

　　国际天主教慈善组织援助有需要教会（AidtoChurchinNeed）获教宗本笃十六世提升至宗座基金会的身分。这决定是由教宗以拉丁文签署的亲笔函颁布。