我希望在我任职期间，能够尽力改善一下圣堂的面貌，让毛团堂像个主教临时座堂的样子。分两步进行，第一步首先把圣堂里面的跪凳换成新的。

然而，如果细想就会发现，“请罪人为我们祈祷”，不仅“有福传的效果”，而且也帮助我们彼此改变生命，迈向成圣，改善家庭。首先，“请罪人为我们祈祷”是邀请罪人“转向天主”。

心理学家发现，一个经历人际关系的人比一个缺乏人际关系的人改善得较快。因此，人际关系在治疗过程中非常重要。它所产生的治疗作用，跟天主在耶稣基督内治疗人类的工程相比，实在微不足道。天主临在于每个关系中。

以往信奉这类民间信仰者大多是社会底层，因为他们非常希望社会能有变革，以改善自身的处境。而改革开放后的中国广大农民，也有求变的心态，容易以民间信仰的思维方式来理解基督教的时代论。

之后，公民社会及经济环境逐渐改善了，政府也承担了更多责任，使得不少穷人得到协助，甚至长久性地脱离贫穷。修会的一些机构多少失去了原来的先知性意义。

许多堂区团体的成员也积极参与组织及协会以改善人民的生活状况。当我对这些重要的成就深表赞赏的时候，我催促堂区团体勇敢地坚持他们正在为移民做的工作，帮助提升符合人性和他的灵性召唤的生活品质。

帮助他人，并让他人帮助我们在真理中面对自己，改善我们的生活和在上主的道路上更挺胸前进，这是一项重大的服务。

比如耶肋米亚先知曾说：你们凡由这些门进来，朝拜上主的犹大人，请听上主的话……改善你们的生活和行为，在人与人之间行事公道，不虐待旅客、孤儿、寡妇，不在这地方倾注无辜者的血，不自招祸患去跟随外方的神祗

这样，您在改善服务质量的同时，也会收到“收割庄稼”的福传效果。想想兄弟教会———基督教，人家的福传速度之所以快，其“以情动人”之福传方法乃卓有成效之举，非常值得我们学习。

相应地，最近中国的媒体《环球时报》英文版也罕见地在教宗方济各和习主席的领导下，中梵有望改善关系为题，发布了对美国枢机主教McCarrick的访谈，内容称中国和梵蒂冈在很多国际和社会事务如社会公正、环境问题等方面都有类似的看法