内容摘要：在当今科学昌明的时代，宗教在世界范围内仍然呈现增长的趋势，这一事实使我们有必要对宗教的本质与功能作进一步的思考。

在当今享乐至上的网络时代，这样的好习惯实属可贵。有一天，王惠勇在午睡时依稀听到有一个人对他说：在小车庄有两个教友不进堂。

　　在当今功利文化环境和经济挂帅主义的影响下，教育是否就要屈从这两股势力呢?为了能入读名校而要年轻人不断地补习，赔上他们的青春岁月。为了能譲社会经济继续发展，不管是健康与否，只求实际，不要理想。

当今之世，司铎非有真正高深的学术修养，难得他人的尊重，况且，对于许多职务，司铎若不继续努力于圣教的学术，也难能做到尽善尽美。

反省当今的时代，世俗化日趋严重，物质主义、消费主义、享乐主义充满人心，甚至侵入教会心脏，严重侵袭教会的信仰，教会日趋世俗化。

首先，她坚持把福传生活化，她说：生活就是福传，当今时代，最有效的福传方式就是以行动来显示天主教的真理。

"这是天主在人类历史之初指出的，也是面向我们这个时代、面向当今人类的。但我希望我们能问第三个问题：'我们中谁又为这样的惨案痛哭过'？为这些兄弟姐妹的死流过泪？

其次，当今时代的人们缺少对人生意义、信仰以及精神生活的追求，在这个高科技的时代，很多的人只醉心于工作的成就，享乐的生活的吸引，对教会的信仰却不感兴趣。这也是对我们福传工作的一个挑战。

罗哲修士称他们是当今的朝圣者。在这些朝圣者的信仰之旅中，他们有机会与其他人生活在一起，并且分享各自的探索精神。我们有幸成为了这朝圣者中的一员。　　泰泽的真面目是怎样的？

三是从这里的每一位工作人员身上我看到了信仰在心理学方面发挥的作用，希望这样的培训继续办下去，因为当今教会非常需要牧灵心理学，这有助于推动教会的发展。