亲妈根据孩子们爱听故事的特点，从古经大略讲起：天主造天地万物，天主造天神、天神犯罪、天主造人、原祖父母犯罪等，她的语言能力强，将故事情节表达得绘声绘色，感染了孩子们，个个都很入迷地听。

像古圣若瑟，他少时被卖为奴，却骤然兴起，变成了埃及一名具有影响力的领导人；还有梅瑟，一个在语言表达上存在严重障碍的人却挑战了埃及强有力的法郎，将他的人民从束缚中引领出来；还有达味，一个单纯的牧羊人竟一跃成了以色列最有权势的统治者

1946年抗日战争结束后，古神父接任本堂，恢复宗教活动，开办小学、卫生院。但接踵而来的运动又让这座教堂难免创伤。宗教活动停止了十年。三中全会落实宗教信仰自由政策后，教堂获得政府拨款维修。

这法国——也就是古时的里昂，是默西亚神国在古欧洲所收复的应许之地。她是流奶流蜜的美地，是圣人的摇篮，公教会约三分之一的圣人圣女隶属于她。

这是古以色列社会的一种亲属复仇机制，但天主设立避难城，限制其权力，避免过度杀戮。此制度既维护了法律秩序，也保护了误杀者的性命。

笔、墨、纸、砚，各有各的用途，各有各的讲究，所谓“名砚清水，古墨新发，放马滩纸，惯用之笔，陈旧之纸”，合起来是整个一套，再写出我们的文字，综合成为我们独特的传统书法艺术。

洛藏旦增却吉尖参黄南州尖扎县拉茂德钦寺活佛扎巴角玉树市结古寺民管会主任马千文海东市循化县伊斯兰教协会会长张进海海东市化隆县沙连堡乡其后昂滩清真寺阿訇宁夏回族自治区释溥提石嘴山市平罗县法华寺住持吴建全灵武市黎明中寺阿訇王金玉吴忠市利通区古城镇城区东清真寺阿訇兰光锋固原市泾源县新民乡马河滩村清真寺阿訇张中林中宁县余丁乡基督教堂副牧师新疆维吾尔自治区对古尔加甫塔城地区乌苏市普庆寺住持玉山

同时希望“信德”多出版一些导师和古伦神父的书（编者注，今年“信德”将出版4本古伦神父的书）。

今年6月底受姚顺神文邀请到乌兰察布市集宁东堂排练乐队并与大家再次登临磨子山，承担8月2日<博俊古辣朝圣大典>的音乐礼仪工作，但感受却大不相同：前者心往神驰、后者心有余悸。

昔日天主教圣品瓷制作中心法国耶稣会神父殷弘绪（Pèred’Entrecolles）在《致耶稣会中国和印度传教会巡阅使奥里神父的信》中描述了一件事，有人从一家大商店的残余物品中带给他一只盆子，在他看来比最上等的千年古瓷还要珍贵