圣母，按耶稣的嘱托，把若望和其他宗徒都看作自己的儿子，协助、鼓励他们为耶稣基督作证。她与若望宗徒生活在一起，天天朝夕相处。若望象孝子一样，把圣母当作自己的亲生母亲对待。

画大画的方法是这样，但画兰花，她拒绝使用写生稿，直接默写——兰花的结构已经了然于心的她，作画时的参照物竟然是自己的手指，所以她的兰花永远没有两张完全相同的。

思前想后，我最后总结了自己的看法和意见：1、保教而非福传中国天主教会，历史以来，“保教”的成份很浓，因而教会便运用了一个词———牧灵。事实上，我们“保”住教会了吗？

耶稣基督的命令使我们不敢有丝毫的懈怠；“我不传福音，我就有祸了。”圣保禄宗徒的劝谕时时在我们的耳边响起，成为福传的动力。福音传播，是圣教会一以贯之的优良传统。

神父借机展开了一场别开生面的墓地布道，特殊的场景、贴切的讲道、深切的终极关怀深深地触动了到场的数十名亡者亲属。仪式结束后，当场有数名听众表达了要加入教会的愿望。

但是实际有不少的教友，就抱着得过且过的心理。年年有今朝，朝朝有此时，周而复始，不思不想，导致形成恶性循环，不仅自己不受益，而且影响周围的人。

此星球其实并不适合人类居住，人类也肯定不会长久在地球上存在，这是人类本身的贪婪和无节制索取的本性决定了的悲剧性事实。

提比里讯息的力量在于邀请教会将灵修幅度置于家庭、社会及一切行动的中心。让内在生命‘灌溉’其所有的幅度，这就是这些‘只是基督徒’的隐修士给我们留下的遗产。

　　1962年的秋天，我回老家探亲，拜访了家乡堂口的王神父。我们诵圣经、谈文学，很投机。临走时，神父送我一本已很熟悉的爱尔兰女作家艾·丽·优尼契的著作《牛虻》，我便道谢匆匆而去。

因圣神感动的不是生命而是爱的心主啊，求你赦免我请为我点亮天空的星星请为我温暖寒冷的大地主啊，求你原谅我请为我关闭自私的大门请为我斩断罪恶的祸根主啊，我是罪人在你面前我自由的享受着腐朽的灵魂却从未想过还报你的爱当这个世界把我排挤天主没有抛弃我在我徘徊的路口天主指引了我真诚的向您道歉请你俯听一个罪人的忏悔我慈悲的主啊再给我一次机会我会紧紧的抱住十字架跟随你走向永生的道路