主教说：“我以罗马礼和原住民礼祝圣了这位执事，祝圣礼到授予《福音》书截至。之后，原住民领袖给执事的头上戴上花冠，表示他获得了智慧并将会领导团体。在这个仪式中没有诵念任何祷词，只授予了一个特殊的标记。

黄节认为徐光启以受洗作为学习西方科学的手段也有其原因，就是利玛窦等耶稣会传教士就是通过学术传教，以科学真理证明天主教真理，将士大夫从科学真理引向宗教真理。

为此，当前的生态危机首先是我们以病态的目光看待自己、他人、世界和时间的后果之一，这个病态的目光令我们无法察觉到天主赐予的恩典，难以发现自己是被爱的。

教宗方济各11月30日上午在圣伯多禄广场上主持周三公开接见活动，以上述省思作为这次要理讲授的主轴。教宗在这个系列的要理讲授中以灵性分辨为主题，最近几次特别论述有关神慰的议题。

承顺主命无违者圣若瑟，尔见吾主受行古礼，以石刀割损圣肢，尔心不胜痛苦。迨闻称主耶稣之名，尔心无任忻乐。我今称赞尔，恳求尔，仰望为尔苦，为尔乐。

十余年前，他的长年痼症一下恶化为肺化脓，每次从肺中抽出脓血半盆。一时群医束手，无药可医。负责疗救他疾病的是一位有世界声誉的名医，面对一盆盆抽而不竭的污脓恶血也望洋兴叹。

这位圣女于1892年在圣嘉禄的启发下，与真福路易·泰扎（LuigiTezza）神父一起创建了圣嘉禄孝女会，也以照顾病患为宗旨。

他的遗着《教宗意识》一书翻译成阿拉伯文，以另一个书名《放宽理性》出现。圣座外交首长曼贝蒂总主教认为：“这本译成阿拉伯文的著作对经常必须面对困难局势的阿拉伯语基督信徒是一项礼物。

藉着耶稣的来临，天国的圣善已经决定性地临在人间，但邪恶的势力尚在，要到新天新地时才完全灭绝，这正是引发耶稣讲莠子比喻的背景——善的麦子中仍有恶的莠子。

教宗在电函中表示：荣休教宗本笃十六世几个月前曾说过，大公会议以礼仪主题为开端，清楚指明了天主的首要地位，祂绝对的优先地位。