这个爱不是多愁善感的爱；也不是家庭血缘的爱；更不是支配他人的爱，而是“在他人身上把我们同天主的目的结合起来”的一种习惯，用通俗的话说，就是把上爱天主下爱众人结合起来，把祈祷和生活结合起来，把灵性生命和外在行为结合起来

“这地方你住得习惯么？”那个年轻修女又问。是的，在这与世隔绝的地方，连护士都不愿意来，而一个外国的修女，却甘心背井离乡来服侍这些被社会抛弃、被世人忘记的人。

诸如唠叨这样的习惯，其实作用并不很大，一定要想办法克制。第十篇太太抱怨先生：你一点也不了解女人的心，总不愿意讲我爱听的。先生：好嘛，你爱听什么就提醒一下吧。

茶可以大口地喝，以解渴；也可以细细品味，成为生活的一个习惯。对圣经也一样。特别在弥撒中，好些人对较熟的经文根本就不听，也不想去听，所以永远听不出味道来。

他在给家人的信中很详细具体地描述了如何从最初的学习汉语，接触质朴的中国北方老百姓，到与他的教民融为一体，和他们吃同样的饭，穿中国式的袍子，拱手作揖，嘘寒问暖；如何刚刚来到乡亲们中间闻到奇怪的味道，自我劝说：会习惯的

历来，拉丁教会习惯，以“辨别是非的年龄”作为接受坚振圣事的参考（教理1306-1307）为得救，坚振并不是绝对需要的，但如果忽视不领便有罪，因为这样是轻视圣神和他的恩宠，不领的教友，就不是成全的教友。

那时我刚刚到罗马两个月，按照学院习惯每一年斗兽场拜苦路都会选送一个有代表性的学生替教宗举十字架拜苦路，一般都是选新生，那一年需要一个中国学生，我荣幸获选。

只是我要说时，只和我的天主说，这是仅仅被允许的，也成了我一生的习惯。

他告诉我他从不习惯向许多人说话：我能够逐次注视每个人，同眼前的人直接接触，不习惯接触大批的群众。我对他说，确实如此，看得出来，而这一点偏偏打动了众人的心。

2.在一个炎暑的星期日下午3时，圣体降福后，教友们散去，几个外国神父习惯走到树荫下的大路上消热。那次，我父亲带我正走到钟楼前的广场，遇到了他们，其中一位神父抓住我的双耳，把我提到半空，我父亲在旁笑。