其次还要感谢我们的本堂刘哲神父，一路上他都在陪伴和关爱着我们，没有一点高低尊卑的架子，他一直和我们吃着同样的饭，并和大家融入一起建立感情。

安重根的书法，善于中锋运笔，功力深厚，在楷体的基础上，融入行书笔意，谨严中而不失生动。我开始著述《东洋和平论》。当时法院和监狱的一般官吏，有心把我的墨迹留作纪念，买来几百张绢匹、纸张，求我题字。

周日早上安排一台儿童弥撒，使家长与孩子们融入于基督的爱内。我们采取潜移默化的方式，化解老教友与青年教友在礼仪方面存在的隔膜，在和谐共融中实践教会礼仪的新精神。

他说：“我参加社会活动的目的，是为学习别人的经验，提升自我，也是为让教会更好地融入社会。”

会规是修道生活的指南针，更是奉献生活的一道围墙，博舍团体在遵守会规方面非常严谨，要求每个人都要常常认真研习会规，让其精神渗透到生活中，融入到血液里。如果会规松弛了，围墙没有了，邪恶的势力就会乘隙而入。

从那时起，他把自己融入这个东方文明的古都，并与之建立了深厚的友谊。在西安外国语大学任教的第二年，米神父要求停止领工资，他只收法国政府给他的生活补贴。

五、随即动身皈主在本段圣经的末尾，门徒们并未沉浸在与基督相遇的经验中，而是把师傅带给他们的热火融入心中，于是“他们随即动身，返回耶路撒冷”（路24:33）。

但基督教并没有很好地融入日本社会的结构中，虽然发展但根基并不深。负责整个东亚地区的耶稣会官方视察员范礼安（AlessandroValignano）意识到，如果基督教要蓬勃发展，首先需要扎根于亚洲文化。

这二十年，为我们捕捉了丰富多彩的生活中一幕幕欢笑，一串串泪珠飘落的情景曾经故事，融入历史，想来竟也有一种奇妙的感觉。唯一不变的是天主的爱，虽然人间沧海桑田，然而天主永远是阿尔法和奥买加，是元始和终末。

他们还负责组织新教友的再慕道培育以及善度信仰生活，使他们尽快融入到教会的大家庭中来。这些成员都是由近几年的新教友组成，因为他们更了解慕道者和新教友的需求，更了解他们领洗后的感受。