春城昆明穿越云层，我们离开天空阴霾的重庆，降落到这座闻名中外的春城———昆明。很早就听说昆明是一座有着花一样浪漫情怀的城市。天高云淡，昆明的天空蓝得不同，像刚用清澈的山泉洗过一样。

离开纪念林前，习近平同林场三代职工代表亲切交流，询问他们工作生活情况，共话林场沧桑巨变，共谋林场未来发展。习近平强调，塞罕坝林场建设史是一部可歌可泣的艰苦奋斗史。

去厄玛乌的两位门徒离开耶路撒冷的心情，是不快乐的，失望的。因为当他们跟随耶稣的时候，他们是满怀希望的。耶稣成为他们梦想实现的救主，可是就在短短的两三年之后，耶稣却受难而死，他们的梦想破灭了。

艾儒略因接由北京派来的教会信使的信，得知北京的局势，遂与龙华民（NiccoloLongobardi1559-1654）先期离开南京，才得幸免。龙华民北上赴京，艾儒略则滞留杭州，暂避于杨廷筠家。

本笃十六以他惊人的神学知识，阐明了福音的很多现实真理，作为教会行动的指南之后，由于年迈，体力不再适合以相应的方式来履行伯多禄牧职而提出引退，同时却声明引退并非离开十字架上的耶稣基督，而仍在伯多禄的围墙内

他说：你们在受打击最严重的国家提供的援助，能回应人们的基本需求，特别是那些最脆弱和弱小的人，以及很多试图离开自己祖国的青年。

7时，一百余位教友分乘三辆大巴车，离开徐家汇天主堂，前往横沙岛天主堂朝圣。受到了横沙本堂神父王慎养（若亚敬）及当地教友们的热烈欢迎。

教宗离开卡斯特尔彼得罗索朝圣地之前，再次提到失业的课题。这弊端特别影响到年轻人，有夺去他们每一个希望的危险。他说：看到‘既不—也不’的青年令人伤心。

他主动要求与教宗相会，告诉教宗他离开政坛后促进和平的活动、计划和创举。这是重要且历时甚长的会晤：教宗愿意花一切必要的时间聆听。

教宗首先指出教会张开双臂接纳众人，尤其是那些设法离开艰困生活环境和各种危险的移民和难民。教会蒙召在世界上传播接纳和关怀的文化。这种文化不把任何人看作是无用、不适合或该当丢弃的人。