这些隐修士们每日凌晨就要起床祈祷，每日八次的集体祈祷是在隐修院的教堂里进行的，其中四点钟的黎明颂、六点四十五分的晨经和弥撒还有十七点三十分的晚课和十九点四十五分的晚祷对隐修士们来说都是非常重要的祈祷。

里面陈列有一《中华千秋颂》全图，其中歌颂那些在中华五千年历史长河中对人类文明进程有卓越贡献的人物。

广场上满满的人，集体颂念玫瑰经，一遍又一遍，他窗户的灯光牵动着所有在场人们的心。

弥撒中的歌曲弥撒中的歌曲分为「固定部分（Ordinary；亦译为「常用部分」）」和「变化部分（Proper；亦译为「专用部分」）」两部分；前者指的是弥撒中的垂怜曲、光荣颂、信经、欢呼歌和羔羊赞（梵二大公会议之后

在弥撒中，神职人员颂念：“这是我的身体，为你们而牺牲的……这杯是我的血……”。主教和神父不会颂念：“这是‘耶稣基督’的身体……这是‘耶稣基督的血’”！

四旬期弥撒中的颂谢词扼要地提示了四旬期的真正意义：你嘱咐我们每年要洗心革面，欢欣地准备逾越节庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得你无比的恩宠，成为你钟爱的子女。

巧合的是，本来按抽签次序而定的最后出场的北掌堂区歌咏团，竟成了压轴大戏；他们不仅是十支参赛歌咏团中人数最多的一支，他们的演唱也是最受专家好评的一支，三首曲目《羔羊颂》、《划向深处去》和《因他活着》曲曲震撼人心

圣母娘帮助我这些颂句常常挂在嘴上。当然，圣母也格外眷顾保护她的爱女。二女儿张书清和儿媳叶凤荣就向笔者见证了奇迹。

今日礼仪还特别表达教会的两条传统信仰，一是颂谢词中所说的为信仰主的人，死亡只是生命的改变，并非毁灭。二是诸圣的相通和共融，活着的人只要没有大罪，都在圣者之列，彼此可以代祷，互通善工。

因此除跪伏祈祷敬拜之外，或行或坐都可以与天主交流、对话、祈祷，或以赞其美、颂其爱、感其恩、求其佑，而不受时间空间和外在形式的限制，即使躺在病床上，仍可与天父深交密谈倾诉心声，表明自己的感想和需求。