圣召首先是天主的邀请，天主常是主动的，他先向我们伸出双臂来，借各种独特的方式引导我们回应他。在圣经中这样的例子不胜枚举。上主召叫亚巴郎离开自己的故乡、家族到一个陌生的地方即天主许诺的福地去。

【天亚社．台湾台中讯】最近台湾发生捷运杀人血案，以及层出不穷的青少年杀害亲人案件，迫使政府感受到学校、家庭和社会等教育层面的疏忽、不足或偏重，特别是政府鞭长莫及的地方，就有赖宗教团体来发挥社会第三部门的功能

主导思想常常会提出‘虚假怜悯’的建议，认为提倡堕胎是对女性的帮助，采取安乐死是一个有尊严的行为，‘生产’子女是一种科学成就，把拥有子女视为一项权利，而不把子女当作恩典来接纳

祂教导我们要彼此相亲相爱，用爱来建树世上的一切，用爱来完善自我，用爱来营造天国。我们既为光明之子,生活理应向光明之子一样,充满良善、正义、仁慈、博爱。

在当天的青年聚会中，三组菲律宾青年先作见证，提出疑问，然后由教宗来解惑。一个女孩分享她流浪街头的经验，眼泪忍不住夺眶而出。她泪眼汪汪地问：「儿童为什么受苦？」

耶稣用面饼和葡萄酒来宣告他的死亡，救赎人类。他因着复活拯救我们奉献了自己，跟天主圣父赎了罪，平息天主的义怒，赐给我们平安和恩宠。

堂里的神父感到纳闷，就问他每天来这里做什么。阿郎说他是教友，就在附近打工，每天午饭时间只有半个小时，他尽量挤出吃午饭的时间来这里祈祷。这样让他一天工作起来都有力量。

老杨叔就告诉我，一位病人来看病，神父取出木坠子摆动了几下就问：你的家人没有陪你来吗？病人回答到：没有。

这是一个期待已久的盛大事件，换句话说，教宗选择我们国家和墨西哥作为来拉丁美洲访问的目的地，这出乎我们的意料。墨西哥是个大国，是整个拉丁美洲的典范，古巴也是教宗此行的一个目标。

耶稣刻意来到纳因城——主动的拯救四部福音记载了耶稣共复活了三个人，其中两次都是派人去求耶稣来医治，结果耶稣复活新亡者的生命。而这位纳因城寡妇从始至终并没有祈求过耶稣。