在祈祷室内服务时，神父志愿者一般身着黑色或灰色神职服，戴白领，修女则穿会服。在前台服务时则身着奥运志愿者统一服装。

由于时局的限制，一切都是按照旧有的习惯而进行的，可敬的老一代神职们并不知道梵二会议的存在。十几年之后，中国教会才再次开始重建的使命，按照梵二会议的精神更新教会的生活。

除了只有两名中国神职者的那段短暂时期以外，在1779年至1835年这56年里，他们在没有任何神职者的帮助下，在自己的祖国撒下了福音的种子。

这种情况在香港更为甚之，香港当地的教区和神职人员与在中国内地的中外神职保持着联系，而且通常都是地下联系。

也是一个机会让我们近距离地看见，甚至了解现今社会夫妇关系的挣扎和喜乐，也发现婚姻和神职生活的相似点。

记得有一天晚上，夜深人静，清幽的月光斜照在我的床上，突然我被一阵哭声闹醒，那是邻居家的女人哭她已故妈妈的亡灵，其声凄凉哀怨，令我触景生情，我也不由得痛哭起来，因为我也跟她一样没有妈妈。　　

已故泰泽团体的创始人罗哲弟兄在他的一封信中呼吁道：选择去爱吧！没有爱，基督徒还有什么前途可言。爱是基督徒的生命和使命。

我沉浸在对已故父亲思念的涟漪之中，脑海里唯有想象、记忆和情景。1938年至1949年期间，我的祖母、姑妈和我的父亲就在大公所生活和读书学习。

根据希腊传说，大埃阿斯在争夺已故的阿基里斯（Achille）的铠甲时，输给了尤利西斯（Ulysses），于是自杀身亡。这尊《躯干》塑像所描述的就是大埃阿斯输了铠甲争夺战后思索著自杀的一瞬间。

虽然不太了解这位已故的教宗，但在一位神父的建议下，她和妈妈向他祈祷。一个月后，她的癫痫痊愈，9月5日出院。巧合的是，当时的布宜诺斯艾利斯的主教正是豪尔赫·马里奥·贝尔格里奥，也就是未来的教宗方济各。