换言之，我们不愿意只有一部分的我们活着，只有灵魂活着，而愿意全部的我们，肉身和灵魂都活着。因此，我们不希望我们的肉身被毁灭，而是被引入生命，肉身本身也获得不朽。

最重要的是人，只有在最後才说他们所患的病，好像疾病只是一个意外，一件次要的事。这难道不是家庭氛围吗？医院总会让儿童感到害怕，因此我们的治癒不仅需要药物，更需要依赖医疗工作者向这些小病人传达的抚慰和爱。

婚配圣事天主祝福，只有坚心信赖天主、恪守天主诫命者方可达致美满，如果视信德可有可无，那么朝秦暮楚也就不足为奇！

只有这样，上主才能来安慰我们，并托付我们安慰他人的使命。拥有一颗开放的心，既领受恩典又提供服务，实属不易，双重的他者性使安慰得以实现。

教宗对此回应道，移民不幸的迁徙时常导致贫穷的重轭，只有透过预防措施才能除去这重轭。

然而，剧情逆转，只有一句春风化细雨的谆谆劝告。一场闹剧。法利塞人和经师主导的抓奸剧情，在于试探耶稣，以达到控告他的目的。抓奸在耶京可能随时被起获，因为那时娼妓在由奴隶管理的小型妓院里工作。

我们只有怀着一颗祈祷的心，才能作出分辨。教宗继续说：呵护意味着祈祷，祈求播撒种子的那一位，求祂教导我给这颗种子浇水。如果我处於危机之中，我睡着了，我们就应该祈求祂看顾我们。

只有一小撮妇女和祂的爱徒留了下来。这是门徒们生命中迷失和不安的时刻。借此机会，教宗谈及司铎侵犯儿童的丑闻。教宗说：我了解性侵儿童事件所带来的悲痛，密切关注你们为超越这严重和痛苦的罪恶所做的努力。

在利玛窦19部著作中，科技著作占了多数，真正的神学著作只有《天主实义》一部。利玛窦通过他的这些著述，极大地扩大了他在知识精英阶层中的影响力，赢得那些具有开明思想的士大夫的欣赏与支持。

“玉不琢不成器”，把自己“炼”“修”成纯金，只有如此“是金子放哪里也发光”！同时，明认我们宝贵的天主儿女身份。“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们”，我们是“王家的司祭，圣洁的国民”！