研讨活动中，来自天主教厦门教区、台南教区、嘉义教区及厦门大学、华侨大学、台湾辅仁大学的15位神职人员、专家学者围绕“闽台天主教的历史渊源、教会发展及神学本地化进程”这一主题，分别从福传牧灵、文化共融、信仰实践三个层面展开讨论

圣宠也不能使我们袖手旁观，把一切发展神修生活的工作都推给天主独自去做。总而言之，神修生活之所以称为圣宠，就是因为它需要人每日辛劳地去培养，不断地去操练和实习。

教宗方济各于4月12日接见宗座历史科学委员会时，强调研究历史是寻求真理的重要途径，必须理解圣神渴望对今日教会说的话。宗座历史科学委员会于60年前由庇护十二世教宗所建立。

尽职尽责发展福传事业1987年，李神父重返堂区。面对满目疮痍、百废待兴的教会，他励精图治改变教会现状，毅然决然地踏上了寻找亡羊、振兴福传事业的征途。

，上层建筑就会同生产力发展所引起的经济基础的变革的客观要求形成尖锐的对抗。

因此，修院的发展直接关系着地方教会未来的兴衰。正确举行礼仪为一个堂区会产生不可忽视的作用。一个堂区的活力和发展，与本堂司铎有直接联系，一个明智的司铎的产生与修院的精心培育有莫大关系。

自菲律宾深造回国后，他全身心投入到宗教工作中，积极传承宗教信仰、开展社会公益、加强文化交流、推动天主教事业的发展，以实际行动践行宗教界人士的使命与担当，为持续深入推进我国宗教中国化发挥着积极的作用。

教宗在信函中对人类团体进行了省思，谈及宗座生命科学院创建的历史、进步的自相矛盾、切莫将人文主义与强势取向的意识形态相混淆、建设普世的兄弟友爱、认出希望的标记以及对话和为众人服务。

为此，今天我们愿意与大家一起探讨和分享的内容包括：一．信仰的定义与分类；二．文化的概念与发展；三．从青少年的生活表现——看中国社会的发展状况；四．靠文化，靠智慧，靠教育，靠信仰&

首先，我觉得要感谢学界在这方面所做出的工作，因为这是一段尘封的历史。如果不被提及的话，可能就会忘记。作为年纪大一点的，可能会清楚一些历史。