教宗访问的贝鲁特城，阿拉伯语的意思的水井，早在公元前两千年的古埃及人已经提到这块地方，而且由于航海活动和腓尼基人的商业活动，它已闻名于当时的世界。

公元第二千年代开始不久，特别是在额我略七世教宗时代，羊毛肩带是由罗马教宗授给各地的总主教的。当时总主教的任务之一便是监督地方主教的推选。

这当然不仅仅只指两千年前生活在巴勒斯坦的那个人。对基督徒来说，耶稣基督是今天和我们在一起的复活的主。“我和你们天天在一起，直到今世的终结”（玛28：20）。圣保禄的另一处文字说的更加清晰。

教宗在答谢市长的讲话中深入触及到这座都城的社会结构所发生的变迁，承认第三千年代的罗马所面对的数十年来未曾有过的挑战。

伊拉克人民已经多年忍受痛苦，而基督信徒已有两千年之久与整个民族同舟共济。我们的国家是个殉道者的国家，有多少人殉道啊！为此，我们要努力设法怀着信心和宁静来生活！”。

亲爱的圣父，这是一个听到你召唤的年轻人的集会，来自世界各地……如今我们来到这里，我们是被若望保禄二世称为‘第三个千年的卫士’的一群，来聆听你的话，这是星期四晚一位少女向教宗本笃十六世致候时所说的话

教宗本笃十六世引用前教宗真福若望保禄二世「新千年的开始」牧函中的话，强调说：如果我们希望对天主的计划忠信，并且答复世界深沉的期待，就要让教会成为大家共融的家庭和学校。

两千年以来教会一直咏唱着这句圣咏，重复一句流传久远、尤其令人笃信无疑的祈祷，即天主的慈爱常随不离。教宗谈到圣咏作者描述的景色，善牧引领他的羊群到青绿的草场，让它们获得极大益处。

对奥迹的期待也牵动了第三千年代有信仰的人。教宗指出：在圣经人物期待的一旁，历经世世代代，我们的期待也找到了空间及含意。

问：对于西方在第三个千年开始之际面临的价值、经济和社会不满的危机，您的看法如何？　　答：我始终认同在格林多人前书中，圣保禄对神恩的教导。