一如圣德肋撒所说，她努力作好「她能力所及的些微小事」；对她来说，这些微小事具体代表了她在修道生活、祈祷和友爱生活中的任务。

起初，父母并不支持，觉得是在浪费时间，要么修道当修女，要么就好好工作成家结婚。娇娇经常就此事与妈妈讨论商量，虽然妈妈还是不能理解，但最后还是应允了。

很多天主子民，当然其中包括修道人和普通教友在内，仅仅把信仰流于形式，只是外表，消极被动，甚至如同交易，以至于临渴掘井等，如此不是恭敬而是利用天主，是不应该出现的怪现象。

在笔者还是修道生的时候，这位老神父告诉笔者：当神父，不是要把教友拉到自己身边来，而是要把他们放到耶稣跟前去。这句话对每一位传道者都需要吧！福传的最终就是要人们能够亲自聆听耶稣救世主的话！

教宗说，如果德国教会的司铎、修道人和教友们能忠信地去活出他们的召叫，共融合作，堂区、团体和各种运动能彼此扶持和丰富对方，并与主教共融，那么德国的教会就能去跨越现在与未来的挑战，在社会中继续扮演酵母的角色

弥撒结束前，教区菲籍人士牧民中心主任黎修女（F.Nisperos）感谢教区包括所有修道人为外佣提供灵性支援，以及汤汉主教对外佣的关怀。

这个墓葬位于修道院内殿，重要性显而易见。内殿是修道院最神圣的地方，通常留给最重要和最受人尊敬的人。考古学家在墓葬内发现了罕见的中世纪珠宝以及只有高级修道士才有的银制镀金权杖。

其中，为解决台湾本土神职人员老化和修道圣召断层的问题，主教们决议推动「已婚终身执事制度」，由台北总教区先行试办，并将邀请香港教区派员来台协助。　　

接着，大会文件指出堂区在福传工作上不可推卸的责任，谈到奉献生活、司铎和修道人士持续培育的重要性，同时也邀请平信徒在与教会共融中宣讲福音。文中特别关注青年人的成长，他们是人类和教会的现时与未来。

同样，在充满了太多挑战的今天，主耶稣也在用同样的话语召唤修道者们献出一切。对那些将要走向祭台，终生服务祭台的修士弟兄们我想问：晋铎，弟兄你准备好了吗？