倘若世俗观念令我们彼此交战，徒劳地追求权力、名誉、享乐或经济保障，就很难想象会实现合一。这些思想损害到穷人、遭排斥的人、无自卫能力的人以及那些尽管每日遭受打击却不失尊严的人。

教宗解释说，事实上，他们不接受耶稣是因为他们完全明白耶稣在说什麽；他们不愿意接受，因为这话让他们的思想陷入危机，就如我们面对世俗精神时耶稣圣言使我们陷入危机一样。

她谈到：尽管我的职业是从事心理学研究的，但是我在处理任何事物时最本质的理念，那就是如果天主教的信仰赋予了一个人能够在一定程度上超越世俗对所谓成功失败的定义时，相应地他面对所有问题的处理空间就会大很多，当然

不要带着世俗的观点来对待这个问题，不妒忌、不与他人相比，人尽其力，物尽其财，要毫无顾虑地尽力捐助。建圣堂教友十想一想：我相信天主，天主看着我怎样善待他！

按葛庐神父在其《神修讲话》一书中的解释说：凡以现世事物为最终目标的思想认识和方法皆是世俗，而以天主神国为最终目标的思想认识和方法则属超性圣化，所以我们的日常生活、思言行为、一举一动，都要按这个标准来衡量

迷信是狂妄的，它企图测透事物并控制其进程，宗教则是谦卑的，它旨在接受世界并敬畏其根基；迷信是功利的，它要神力服务于人的利益，使圣洁者世俗化，宗教则是道义的，它要人的利益符合于神意，使世俗者圣洁化；迷信关切的是世间的事物和自我的安乐

近年来，随着社会的发展和世俗的冲击，越来越多的天主教女孩选择与非教友结婚，这一现象已经引起部分教会有识之士和神长的担忧。在这里，我给大家讲一讲我的故事。

面对世俗的浮躁以及让人眼花缭乱的丛生诱惑，常以上面两句格言反问自己，不仅能够使我们时时事事联想到基督圣训和信仰精神，更能促使我们在美丑善恶是非对错相互交织的人生旅途中审慎选择，去芜存菁，除劣留优，进而获得防患于未然的特殊效果

当家庭中缺少基督的福音时，年轻人就容易在其他方面寻求解脱，因此，他们会产生各种过激行为，吸毒酗酒、偷盗犯罪、上网看黄毒，在思想、行为上容易沾染世俗不良的风气，变成其他年轻人的坏榜样。

这就是为什么说教宗选举不是政治选举、世俗选举，而是在灵修背景下进行的选举，需要在圣神的协助下为教会和世界提供精神上的服务。