教宗然后回答斯卡尔法里提出的人死后，他能思考天主的思想是否也将死去的问题，教宗说：根据基督信仰，这个世界无论如何最终将会结束，而当人在世上的生命结束后，人的存在却不会结束，他会以一种我们未知的形式存在，

（若13：35）将来在天堂，我们会永远享有天主的家，但此刻在世上，我们要先经历艰苦的锻炼，为那永恒的爱预备好自己，天主训练我们的方法，是给予我们一些家庭责任，而最首要的是实践彼此相爱。

圣伯多禄勉励牧人以坚固的信德抵抗魔鬼，他告诉他们在世上的兄弟都遭受同样的痛苦。

我无时无刻地不在履行着母亲的遗嘱：“孩子们，你们要多多依靠圣母，因为你们世上的母亲为你们只是头衔，许多事无能为力。天上的母亲———圣母才是大能的。”

人在世上不得享见天主的本体，不能懂透天主的奥妙美善，所以需要有信德。接着是盼望天主的救恩，盼望天国的来临，而进入天国非有礼品不可，这礼品就是我们的爱德的果实。

他要使万物更新，是一切真善美的泉源，世上所有宗教和文化中的真善美，都无一不是源于这位真理之神。

又说：“我是一个这样的人，我钦佩世上所有的工程师，可是我深深地钦佩那位伟大的工程师———天主！”天主是爱。人们要上爱天主，下爱世人。爱迪生为人们的需要而辛勤发明创造，不正是天主之爱的具体表现吗？

而天主教讲的是一个爱字，是说天主爱了世上的每一个人，愿意让每一个人，不管是好人坏人，还是有无信仰的人，都能够因着他的爱得到永远的生命。

让科隆名声远扬的还有被誉为世上最美哥特式建筑的科隆大教堂，相信大多数来科隆的人都是冲着这座教堂而来的。经历了二战的硝烟弥漫，唯独科隆大教堂幸免于战火的摧残，完整地留存至今。

在这个世界上，我们都是一个旅途中的人，我们最终都要回到天堂上去，我们在世上所做的一切，决定我们如何去面对天主，所以在这个旅途中，我们需要互相看守，互相扶持，互相支持，我们的生命是一个永恒的生命，因为我们的信仰让我们感受到