这种情况是不能被接受的，因为这象征着对天主和人类尊严的侮辱；另外，这是对安全与和平的一种威胁，成为人类真正与完整发展的阻碍。

我原以为我的痛苦不能再增加了，然而，事件的残酷现在远远超过我的预料。那些日子，每天都会有饥饿的，冻得瑟瑟发抖的难民来敲我们会院门，他们的眼中所透露的无非是失望。

三工作与时日中的纪律与自由　　前面主要围绕修会整体来看对于组织的启示，而我们不能忘记，修院所成就的不仅是一个个不断传承下去的修院，其常青的基业更是体现在一个个在精神和德行上均有着超凡脱俗成就的人，而他们的生活

每当我们只寻求经常是片刻的情绪或需要帮助的时刻寻求祂，而后在每天的具体情境和选择中把祂搁置一边、忘记祂时，我们要对自己说：祂不在这里！

这强调了圣所唯一的神学思想——敬礼必须在天主亲自选定之处举行，而不能像异民那样“各行其是”。这是为避免偶像崇拜，也为表达对天主启示旨意的服从。问2：为何以色列人必须彻底摧毁原住民的祭祀遗迹？

5．总而言之，必须考虑到生态危机不能和与它有关的问题分开来谈，因为这个危机与发展概念本身、与对人及人与其同类和受造物的关系的看法密切关联。

只保障经济权利和收益却不充分履行相关义务，这样既不能保障可持续性，也不能保护我们的海洋和海洋资源，因此经济收益也不能持久。”奥萨总主教指出，应在从海洋资源获取经济利益与保护与维持海洋之间取得平衡。

两年之后，富商应邀参加一个商贾云集的慈善募捐会议时，一位西装革履的年轻书商迎了上来，紧握着他的手不无感激地说：“先生，您可能早忘记我了，但我永远也不会忘记你。

但耶稣基督永远不会忘记仁慈的天主父对他救世的重托，去与魔共舞。另外，繁华的物质世界都是虚空。“昔时金阶白玉堂，即今唯见青松在。”（卢照邻《长安古意》）这是富贵虚空；“山色不知秦苑废，水声空傍汉宫流。”

如果你富了以后，不要忘记使你富起来的人，更不要忘记你也贫穷过。要用爱心回报社会，爱的力量是无限的，爱的感染力是无穷的。在天主那里什么都是可能的。