（若11：25—26）基督从死里复活，证明他有复活的大能。他既然能使自己从死里复活，也同样能使他的人从死里复活，正如他所应许的。

而那些载负着希望之旅的船中很多沉没在大海里了，带走至少两万多条生命。今天，移民之子方济各教宗刚刚抵达兰佩杜萨后的第一个举动就是纪念他们：祈祷、向大海投放花环。

一个星期之后，那辆换了头、尾和车门的车光彩照人，载着尚在康复的我出院回家。我心里仿佛响起这样的声音：别害怕！车撞三次变新车；你治病耽延了三天，同样会变成新天新地的新人。

下面抄录几条：有人这样调侃新中国当前的环境及工作状况：厚德载雾，自强不吸，霾头苦干，再创灰黄！针对政府环保力度之不足，有人把为人民服务读成喂人民服雾。

心有余悸，只能被动地选择静默配合防控：被拉去方舱隔离，足不出户居家防疫抗疫，不得出行，禁止离开，被拒绝进入公共场所或乘坐公共交通工具……随着如今中央在全国范围内叫停核酸检测，行程码退出历史舞台，历时三载的新冠疫情时期将宣告结束

车主吓坏了，看了看面色不改的我，无奈地说：“算了，我直接载你去吧”！哪里来的好运？我竟然带着专业摩托车私家司机，风驰电闪地奔向目的地。

（玛22：23-28；谷12：18-23；路20：27-33）按犹太法律规定：哥哥死了，没有儿子，他的妻子就要嫁给弟弟，生下的长子要归在亡兄名下（申25：5-10）。这是一个信仰和教义上的难题。

（德25：16）一个人的成义是借着信德，而不在于遵守法律（罗3：28），没有信德，是不可能中悦天主的，因为凡接近天主的人，应该信他的存在（希11：6）。

比如在玛窦福音中这样记载，当耶稣治愈两个瞎子时，他用手抚摸他们的眼，他们的眼便开了，得见了光明（参玛9：29-30）；同一福音中，当耶稣复活雅依洛的女儿时，他拿起女孩子的手，女孩子就起来了，获得了再生（参玛9:25

我们要效法圣若瑟，修炼慎言之德，心神镇定，要话到舌间留半句，思前想后，说话讲求分量，一句简单的话若说的适当，有如银盘中放上金苹果（箴25：11）。言多必失，话多伤人，人说的每句废话，在审判之日要交账。