另一个主题是关于荡子，在耶稣荡子的比喻（路15：11-32）中，程路加弟兄带着学员分析两个儿子谁是荡子，在抽丝剥茧的分析中，学员不仅看到了小儿子是悔改的荡子，更看到了自己很多时候是像大儿子一样的荡子，自以为圣

（依57：15）在这个涕泣之谷，我们都是罪人，都需要悔改。为了迎接救主的降临，我们必须清洁污秽的心灵，脱去旧我，换上新我，以崭新的面貌出现在救主耶稣的面前。

耶稣告诉我们，如果我们得罪某人，或与某人有冲突，我们应去找那人，趁着和他在一处时，把两人的争执讲出来（参玛18：15）。我们这样做既不压抑情感，也不忽视情感。

（依49：15）这是天主对他的子民所讲的这一句话。我们知道在圣经里面，很多时候，天主的形象好像是一个父亲，很威严的父亲。但是在这里我们看到天主女性的一面，像母亲一样的那一面，甚至比母亲还要温柔慈爱。

（依49：15）你们的罪虽似朱红，将变成雪一样的洁白，虽红得发紫，仍能变成羊毛一样的皎洁。（依1：18）即使那些一错再错、屡教不改、怙恶不悛的罪人，天主也能施以足够的恩宠，期待他们幡然醒悟真诚悔改。

但是，孩子们的校车是7:15，而且当地学校，没有宗教课程。因此，为了让孩子们能够参与弥撒，并能学习教会要理，夫妻二人下定决心，把家作为4个孩子的学堂（最小的女儿还没有出生），当时最大的女儿只有8岁。

类似的幼稚并不在少数，包括我们教友在内的很多的人，常会沉湎于自己的欢愉舒畅和幸福中，且美其名曰，享受天主的恩典，而对他人的艰难困苦往往是视而不见听而不闻，忘记了圣保禄宗徒应与喜乐的一同喜乐，与哭泣者一同哭泣（罗12：15

我们却喜欢哓哓不休地毁人不倦；智慧的肇基是敬畏天主（箴1:7；9:10），我们却喜欢崇拜偶像；智慧的泉源是天上天主的言语，她的道路是永久的诫命（德1:5），我们却习惯于拘守先人传授的遗教，而废弃天主的诫命（玛15

而这正是耶稣所做的：他并不是为‘仇人’，而是为‘朋友’舍命的（若15：13）；他将一切背叛和迫害他的罪人都看作了‘朋友’。因此，耶稣所谓的‘爱仇人’这句话，其实完全可以替换为‘爱朋友’或‘爱兄弟’。

“几时你们与上主同在，上主也与你们同在；如果你们寻求他，他必让你们寻到；但如果你们离弃他，他也必离弃你们”（编下15：2）。