教宗称次雅各伯在初期的耶路撒冷教会中担任重要的角色，尤其是在大雅各伯去世后，宗徒们曾召开会议，讨论基督信徒与旧约法律的关系。

教宗在弥撒讲道中重复索福尼亚先知的话，要求耶路撒冷满心喜乐，因为上主已撤销一切定案，决定居住在我们中间。教宗说,将临期第三主日把我们的目光引向即将来到的圣诞节。

《路加福音》记载，门徒们「皆大欢喜地返回了耶路撒冷」（廿四52）。教宗指出，「那是知道我们人类首次进入天堂的喜乐！期盼抵达并生活在上主那里的望德成了充满全教会的喜乐」。

教宗也提到耶稣哀哭耶路撒冷，邀请我们扪心自问：天主是否为我哭泣，天主是否对我感到失望，我是否远离了上主？我有多少个奴役我的偶像，是我无力从身上除去的呢？

去年他获委任为驻以色列宗座大使、耶路撒冷及巴勒斯坦的宗座代表。消息来源指，不过梵蒂冈与越南的官员，仍未就人选达成协议。双方也讨论到潘切和清化两个教区出缺的主教人选。

一如第二篇读经所说的，这是对新天新地的希望，对天上耶路撒冷城的希望，对那装饰好迎接自己丈夫的新娘的希望。教宗说：我们期待著那美好的时刻。

许多人从犹大全境、从耶路撒冷和约旦河周围地区赶来听他宣讲。许多人猜想他就是默西亚，但若翰亲自斩钉截铁地告诉人们，他只是被派遣作基督的先驱。正如教宗本笃十六世所称的，若翰的一生“都指向基督”。

“这个非凡事件传到耶路撒冷，那里的弟兄们因伯多禄的行为而感到愤慨，他们严厉斥责他！伯多禄做了一件打破习俗、超越法律的事！他们因此责怪他。

（参阅：依四十1-11）事实上，那篇读经正是依撒意亚先知向以色列子民传达的安慰、「希望的喜讯」，因为天主说：「你们应向耶路撒冷说宽心的话，并向她宣告：她的苦役已期满，她的罪债已清偿。」

意大利主教团主席巴塞蒂枢机首先致词后，波黑主教团主席普利奇（VinkoPuljić）枢机，以及耶路撒冷拉丁礼宗主教区「主教出缺期」宗座署理皮扎巴拉（PierbattistaPizzaballa）总主教将先后发言