圣母堂的诊所在洪灾退去，灾民归乡时，有多位女子因为家乡有土匪打劫，被迫选择继续留在圣母堂。贞女们向这些女子传授教理，教她们祈祷。在此期间，马道南神父（医学学士）在圣母堂主持新建了一座诊所。

这种只满足思辩的读经灵修，迟早会因为心灵的干涸而被迫放弃；那时，脑袋会觉得疲倦，不想读经灵修，或是苦思无门，读经灵修变得淡而无味，全无新意，但心灵却沉重空虚，感到上主遥远模糊。

病，也会被迫人放下自己的事业、梦想和基本责任。今天福音中的两位“病人”，通过不同的方式，触摸到了主耶稣，她们被治愈了，开始了新的生命。

他们被迫与粗鲁闯入这个封闭世界的各种力量周旋，被迫改变他们的存在方式。日军进入修院，带走了仅有的几名欧洲修士，关入在山东的集中营。

总院坐落在一个大型中国式崭新建筑内，里面有它自己的水井，当主人刚入住时，就被迫放弃了。因此，该处是完全干净的，他们都配有雕刻精美的黑木桌，现在则铺有帆布罩和摆放了诊所所需的配件。

这个事件在苦路的第五处纪念，西满被迫背负耶稣的十字架（谷15：21；玛27：32；路23：26）。若望福音并没有基勒乃人西满，明言耶稣自己背负十字架（若19：16）。

医生们大概不忍心看着他们一心一意救治的这个病人因没有能力支付这天文数字的医疗费而被迫停止用药吧。我和姐妹们只顾着操心母亲，也忘了我们的后半生或许都要生活在还债中。

当时我尚是一名年轻的主教，……一想到我被迫放弃教区，看着我为天主所创办的许多事业毁于一旦，心中万分忧苦，我感觉到整个人在反抗。有一夜，有声音告诉我：为什么你心烦意乱？

在人生的旅途上，并非是容易或没有失望的，你们将会遇到困难或受苦，并且有时候你们会被迫与圣咏作者一起喊叫上主，我已经受苦很重(咏119：107)，但你们不要忘记如同圣咏作者加上：照你的诺言，保我生命&hellip

这一时期，由于破四旧的开展，各宗教团体被迫停止活动，信教群众的正常宗教生活被强行禁止，大量宗教财产被占用，许多宗教场所的用途被改变，挪作他用，寺观教堂几乎全部被关闭、占用。