教宗解释：“不关怀、破坏受造物、危急子孙后代的生存、不尊重工人尊严的工作，这些不能被视为体面的工作。”相反，“关怀、对恢复人的完整尊严有贡献的工作，则将有助于确保子孙后代拥有可持续的未来。”

教宗说，在我们今天的时代，“东方也让我们想起生活在被战争和暴力破坏的不同地区的基督徒”，尤其是在中东地区。这些地区的殉道者为我们指出了一条通向合一的清晰道路。

历史批判的方法，是从文艺复兴时期兴起到20世纪初发展成熟的以批判的态度进行研究的方法，作者解释说：“历史批判释经方法给人的直观感觉是只为发现经文中的问题，其实不然，此方法不是为破坏，而是为借助不同抄本修复经文中的缺失

（法新社）红十字：基础设施脆弱叙利亚灾民生活情况更糟由于破坏面积大，美国银行的土耳其经济师说，土耳其重建费估计高达30亿至50亿美元（约40亿至67亿新元），另外还需要20亿至30亿美元来支持受影响的灾民

克里斯托杜洛总主教在向教宗致词时，也为教宗的话发出共鸣，他对深深受到基督信仰熏陶的欧洲文明结构和价值体系遭到俗化的破坏，以及俗化现象处心积虑把教会排除在社会公共生活之外的企图感到极大的忧虑。

其实人们首先应该抵制的是破坏社会肌体的拜金主义和享乐主义文化。对国人来说，不止是宗教节日，就连一些在国外行之有效的科学工作方法和国际认证之类的东西，一到这里也往往也会变味、走样。

为此，每个民族都有义务促进保护生态环境的政策，以便防止人类生存所需要的自然资源遭到破坏。同时，国际社会必须关注最贫困国家为生态环境的恶化所付出的重大代价”。

他说国际团体承认地球的资源有限，因此每个民族有义务推行保护生态环境的政策，以便防止人类生存所需要的自然资源遭到破坏。

但可惜的是，随着西方强势文化的扩张，自我中心主义、西方至上主义者上演了一幕幕灭绝或破坏其他文明的悲剧。　　叶小文主张，“美美与共”应求同存异。

对质的危机是有可能破坏关系。有些主教可能不想通过对质来伤害司铎的感受。若主教关注司铎的个人成长，就应该准备经历这不愉快的过程，从而促进司铎健康成长。对质的态度1.对质应该跟主教与神父关系相称。