正如天主告诉梅瑟的那样：“我看见我的百姓所受的痛苦，听见他们的哀号”（参阅：出三7-8）。教宗指出，“今天，许多受压迫的弟兄姐妹的哀号也达至天庭。我们要询问自己：我们也听到了吗？”

另一个说“祂率领百姓在旷野绕行，因为祂的仁慈永远长存”(136:16)。

我们想想梅瑟多次在天主面前为百姓转求的情景。请看，主教在他的地方教会中是代祷者，因为圣神使他心中保持着信德的火焰”。第四个特质是：主教是怀抱希望之人。

这是所有的我们救助服务的发展方向，由圣爱信德教义，转变为专业价值伦理，由宗教慈善公益变成国家儿童福利，由信仰超越福变成儿童健康福祉，宗教信仰机构变成儿童福利组织，很高兴在座有很多神职人员，包括我们的修女已经考了社工证

当然，信友须把这朝圣之旅与修和圣事和感恩祭串连起来，并要反省「慈悲」的意义；同时，他们必须作信仰宣认（念信经），以及为我和「我心中对教会和全世界的福祉所怀的意向」祈祷。

但其实都是出自对所有人，对社会，对世界的忧心，当卡梅伦首相说：您邀请并要求我们的社会，英国全国停下来思考时，这显示他已经明白，教宗的讯息应该受到极严肃的重视，好能够明白我们应该追求的是哪种幸福，我们为谋求社会与全人类的福祉所应该走的是哪一条路

愿它成为全人类福祉的“好政策”！我们希望，当今的奥运会能越来越推崇善与美，来关怀饱受疾病和不公蹂躏的人类。北京冬奥会将成为国际合作共同抗击全球疫情的典范。

“愿天主赐予卡尼总理智慧和勇气，使他担任加拿大国家领导人期间，能够秉持正义与仁爱，做出符合人民福祉的决策。同时，改善与我国的关系。

中国古代哲人荀子在解释祭礼时说，其在君子，以为人道也；其在百姓，以为鬼事也。他还用祭者，志意思慕之情来解释祭礼的起源和作用。

历史背景“和平”（shalom）是一个深具意义的词，不只是指没有战争，而是与天主和好的全面福祉。“万国的财富”暗示耶路撒冷不再孤立，而是成为万邦归来的中心。