世界上的苦有两种：一是与生俱来的苦，所谓人生一世痛苦八九，谁也逃不了人生的痛苦；理由其实很简单，因为凡受造之物，有喜必有忧，有生必有死，生老病死，是人与动物当面临的考验，谁也无法避免。

而另外一部分则认为，如果一种医疗方案有利于病人，医生没有理由拒绝。而大多数医生是中间派，他们一方面认为，医生可以坚守自己的伦理观念，另一方面也认为，病人有权力寻求一切合法的途径。

那些国家的居民早已经饱尝战斗、恐怖主义、盲目暴力的可怕，他们看穿了武力可以解决冲突的荒谬，也知道拒绝聆听他人的理由和不还人以公道的后果”。

教宗说：“整个基督信仰生活的源泉和传播福音的基本理由便是在这个爱中找到：要是我们真的与耶稣相遇，就不能不在尚未看到他眼神的人面前为他做见证。”发现生命的计划。

也许，时代的发展造就了青年人无畏的胆识和前卫的创意，他们并不满足现状，自从那次五月份的朝圣后，几个青年骨干便提出要组织一个堂区乐队，理由似乎很充分：青年教友们面对现实的生活压力急需得到心灵的宣泄和净化，

这为所有尊严遭冒犯侵害的人是希望的理由，因为在白冷诞生的那一位的到来，是把人从各种奴役的根源中解救出来。但愿圣诞之光重新照耀耶稣诞生的那块土地，唤起以色列人和巴勒斯坦人寻求公正、和平的共处。

虽然二姐在国外十余年了，国内的事她却比我们都还灵通，她的国际长途电话遍及国内亲友，谁家有什么大事，她都热情关怀；谁家有什么困难，她总是千方百计、调兵遣将帮助解决；要说救灵魂的事，更是一腔热火，不允许讲客观理由

深受天主恩宠的我们，有什么理由不做好福传事业？李主教最后说：主耶稣十字架上呐喊一声我渴，其神学思想是什么？大家知道吗？主渴盼福音的种子撒遍全球。所以我们每个平信徒应有足够的热情为福音做活的见证。

例如，在基督宗教初期，男女关系的这种伟大尊严击败了当时被认为是极为正常的一个陋习，即丈夫休妻，甚至以虚夸之词和羞辱人的理由休妻的权利。家庭的福音，即宣讲婚姻圣事的福音，击败了这种习以为常的休妻文化。

而另外一部分则认为，如果一种医疗方案有利于病人，医生没有理由拒绝。而大多数医生是中间派，他们一方面认为，医生可以坚守自己的伦理观念，另一方面也认为，病人有权力寻求一切合法的途径。