圣婴会修女玛蒂尔达·蒙蒂罗（MatildaMonteiro）说：修道生活正面临认同与献身的危机，个人主义使得修道人变得脆弱。　　

（玛26：26—28）。马尔谷的记载与玛窦雷同（参谷14：23--24）。你们也要这样做来记念我，（参路：22：19）。

所谓实际的需要，指教友的良心意识有逐渐衰退的迹象，而且教友的信仰生活也有松弛的征兆。

求祢常常助佑我们在圣三内共融合一，并不断圣化我们，带领我们及时识别时代的征兆，时刻分辨祢的旨意，以圣言为中心，以宣讲天国、见证福音、照顾穷人为使命。

若望福音写说：“耶稣注视着他说：你是若望的儿子西满，你要叫刻法，意即伯多禄”（若1,42）。教宗说耶稣并不是常给他的门徒们更改名字的，除了给载伯德的两个儿子取名为“雷霆之子”外。

正当他们打渔时，耶稣继召伯多禄和安德肋为门徒之后，又召他哥俩为门徒（玛４：２１－２２；谷１：１９－２０；路５：１０－１１），并被耶稣拣选为宗徒（玛１０：２，谷３：１７；路６：１４），他和伯多禄及若望三人是耶稣最喜欢的宗徒

耶稣的宣讲始於加里肋亚的葛法翁。葛法翁以外邦人居多，相对於耶路撒冷它处於边缘地区，在宗教上属於不洁之地，因为这里混居着非以色列子民。人们并不期待在加里肋亚会发生某个影响救恩历史的大事件。

泰泽团体将于八月八至十二日在香港举办国际聚会，不少曾到法国泰泽体验共融祈祷的青年，返港后继续定期举办共融祈祷聚会，有的更在家庭中延续这份共融精神。

代表意大利出席本次聚会的有拉齐奥行政区主席尼古拉·津加雷蒂，罗马市长依纳爵·玛利诺和罗马市政府公共建筑工程负责人毛里奇奥·普奇。

与会者围绕着耶稣的问话“你们说我是谁”（玛16，15），认真探讨了天主公教信仰与亚洲各不同文化、宗教之间的关系。