命运与自由意志之间的关系，一直是哲学和宗教领域的一个长期争议点，自由意志是指个体在做决定时的自由能力，而命运则被认为是宇宙对个体的控制，这两者似乎在概念上互相排斥，但实际上它们是可以和谐共存。

毛病与德行：（16）节德亲爱的弟兄姊妹，早上好！今天我将谈论第四个——也是最后一个四枢德：节德。与其他三个德行一样，这个德行的历史可以追溯到很久以前，不仅仅属于基督徒。

“洗者若翰看到了一些令人震惊的事情，也就是说，天主的爱子耶稣与罪人同在。圣神让洗者若翰看到前所未闻的新颖事物，这是一次真正的颠覆。

教宗祈求复活的主耶稣帮助新视野团体的成员把良好的意愿转变为具体的爱德行动，始终保持警惕，与阿米蓝特所称的安逸与不冷不热的致命病毒作斗争，好能结出更加丰硕的果实，让基督复活之光照亮全世界。

同时也会祈求已经到达荣福教会的圣人圣女为其代祷，怜悯处于苦难教会的他们，这也正是教会将追思已亡置于诸圣瞻礼之后的深刻含义。

：基督是宇宙与救恩的中心。

乙：可敬可爱的圣婴，你有无限仁爱慈悲大能，求你让我全家大小一年四季都不生病；让我子女儿孙不必认真用功也有超常聪明；让我能够随心所欲漂洋过海观尽世界美景；让我生活轻松不必辛苦劳动也能坐享其成；让我出门远行天气总是晴

（接上期）神枯正好与神慰相反，依纳爵总结为，“灵魂的晦暗、内心的骚扰；对卑污世物的趋向；各种煽动和诱惑惹起的不宁；引人失去信心、没有希望、没有爱情；觉得整个灵魂慵懒、冷漠、愁苦，像是离弃了他的造主真主一般

　　圣座移民与观光牧灵委员会于5月22日至24日在梵蒂冈圣加理多大楼召开第20届全体大会，主题是「面对被迫移民现象的教会牧民关怀」。

应当效法他的良善心谦、慈悲怜悯及既往不咎的宽恕精神，也应当用同样的心态去宽恕弟兄和得罪过自己的人。其宽恕的度量，不能仅仅是七次，而应该是“七十个七次”（玛18：22）。