我想以现代的方式加以诠释：总领天使弥额尔帮助我们承载我们生活中作为人以及基督徒双重身份的矛盾心理。在日常生活中也许我们的期许与现实情况相去甚远。从神学的角度来说，这里有时涉及到罪。

在我们教友中间，确实有些人，在为教会服务的时候，很想让别人看到他（她）在为教会服务，有一种想让人夸赞的心理在里面。这一点就像站在街头祈祷的假善人一样的心态，这是不可取的。

现代社会，号称能“治愈”人的心理和生命的方法很多，然而，只有主耶稣基督和祂的门徒们，才能“圣化”人。“圣化”，就是“天主化”，使人分享天主的生命和使命，和天主一起生活（若17:17-19）。

全球政治显示出它的不成熟性，不具备面向人类共同利益的全球治理能力。宗教间的冲突也常常发生。此外，我们正在目睹家庭的危机，家庭变得越来越不稳定，无法提供重要的参考点和教育共同的价值观。

其实，我自己在办证的整个过程当中，一直抱着试试看的心理，根本没想着会办成。半年前，西昌教区的神父组团赴台，听说旅行社一直不允许团员们自由出行，致使他们到圣堂朝圣参观的愿望终成泡影。

为此，日本天主教正义和平委员会曾组织邀请过一些国家的慰安妇来日本上诉，并为她们提供了一些精神、心理和经济上的援助。

因此，他对耶稣失去信心；或者是怀着侥幸的心理，推耶稣一把，轻易获得30元钱。可能纯然出于他本有的贪心，受贪欲驱使，而选择之……不管怎样，他的行为是恶的。不过，他的恶被天主利用了，用来开始“救赎”之路。

7月20日，第四批志愿者又奔赴灾区，重点开展心理援助活动。现在，进德公益与成都办的一批职员和志愿者仍在灾区的恢复重建的第一线上辛勤地工作着。

其中有一位与家人联系不到的叫阳云喜的老人，大地震给他身体和心理带来了极大的伤害和不安，性情孤僻，不愿与人交谈，每天呆呆地躺在床上和他说话不是点头就是摆手，看着他承受者伤痛的折磨，我和同事们利用休息时间陪他聊聊天

对此，何教授也谈成，目前没有正式的官方数字，各界有不同的说法也没有很可信的调查，这样的现实背后其实是因为没有冷静、宽容的对待基督教，这样的心理应当改变。